مهنــا
تعریف زنـدگی در یک کلمه:زنـدگی آفرینش است.
تعریف زنـدگی در یک کلمه:زنـدگی آفرینش است.
شنبه 96/03/27
دو سوره در قرآن، با کلمه “ویل” شروع شده
“ویل” یکی از شدید ترین تهدید های قرآن است،
و اون دو آیه اینها هستند:
وَیْلٌ لِّلْمُطَفِّفِینَ
وای بر کم فروشان…
وَیْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
وای بر عیبجویان طعنه زننده…
اولی در مورد مال مردم
دوم در مورد آبروی مردم…
مراقب هر دو باشیم!
جمعه 96/03/19
امام علی علیه السلام در وصیت خود به امام حسن علیه السلام فرمودند: از مردم توقعی نداشته باش زیرا مردمی هستند که:
❖ اگر عالِم باشی به تو ایراد میگیرند
و اگر جاهل باشی راهنمایی ات نمی کنند،
❖ اگر در طلب علم برآیی، میگویند:
خود را به زحمت انداخته است
و اگر از طلب علم دست بکشی، میگویند: ناتوان و کودن است.
❖ اگر در عبادت پروردگارت استوار باشی، میگویند: خود نما و ریاکار است.
و اگر عبادتت کم باشد می گویند: کافر است.
❖ اگر سکوت اختیار کنی، میگویند:
از سخن گفتن عاجز است و اگر سخن بگویی، میگویند: پر حرف است.
اگر انفاق کنی، میگویند: اسرافکار است
و اگر صرفه جویی کنی، میگویند: خسیس است.
❖ اگر به آنچه آنها دارند نیازمند شوی، از تو میبُرند و به بد گویی ات میپردازند
و اگر به آنان اعتنایی نکنی، تکفیرت میکنند!
آری پسرم!
این است خصوصیت مردم زمانه ی تو.
?بحار الأنوار ، جلد ۷۷ ، صفحه ۲۳۴
پنجشنبه 96/02/28
چرا علی علیه السلام در مقابل نیرنگهای معاویه به حیله و فریب متوسل نمیشدند؟ وضعیت انسان نیرنگباز در قیامت
عدهای میآمدند به علی علیه السلام میگفتند: تو چرا همان متدی را که معاویه به کار میبرد به کار نمیبری تا کارت پیش برود؟ تو به این فکر باش که کارت پیش برود، حالا هرچه شد؛ یک جا آدم باید پول قرض کند، از این بگیرد به آن بدهد؛ یک جا هم یک وعدهای میدهد، دروغ هم درآمد درآمد.
میتواند وعده بدهد بعد هم عمل نکند. بگذار کارت پیش برود، آن مهمتر است. تا جایی که برای بعضی توهم پیدا شد که شاید علی(ع) این راهها را بلد نیست، معاویه زیرک و زرنگ است، علی(ع) این زرنگیها را ندارد؛ که فرمود:
چرا اشتباه میکنید؟! به خدا قسم که معاویه از من داهیهتر و زیرکتر نیست. شما خیال میکنید من که غدر به کار نمیبرم راهش را بلد نیستم؟! او غدر و نیرنگ به کار میبرد و فسق و فجور میکند. اگر نبود که خدای متعال دوست نمیدارد غدّاری را، آن وقت میدیدید که داهیه کیست، من داهیه هستم یا معاویه؟
من چگونه در سیاست نیرنگ به کار ببرم در صورتی که میدانم غدر و نیرنگ و فریب، فسق و فجور است، و این فسق و فجورها در حد کفر است و در قیامت هر غدّاری با پرچمی محشور میگردد! ابداً من غدر به کار نمیبرم.
? استاد مطهری، سیری در سیرۀ نبوی، ص51 (با تلخیص)
چهارشنبه 96/02/27
مسلمانان زمان امام حسین علیه السلام سه دسته بودند:
1◀️یک دسته اقلیت بودند که ولایت را با همه وجود پذیرفتند، اما تعدادشان كم است.
2◀️دسته دیگر زندگیشان را به امام باطل اقتدا کردند، اینها هم عددشان خیلی زیاد نیست.
3◀️اما اکثریت مسلمانها به دلیل اینکه نتوانستند از دنیا و لذت های دنیا دل بکنند نه امام حق را یاری کردند نه جبهه باطل را
اینها جبهه سوم نیستند، چون نتیجه بیتفاوتی و دنیا طلبی آنها به نفع جبهه باطل است؛ لذا در شمار جبهه باطل محسوب ميشوند. پس اینها نیز شامل« اللَّهُمَ الْعَنْهُمْ جَمِيعا »هستند.
? منبع : زیارت عاشورا
جمعه 96/02/01
وقتی پوست دستتان بر اثر سرما.خشک میشود چه میکنید؟
سنگ پا میکشید؟ نه!چرا؟
چون بهبودی که نمیبخشد هیچ آسیب هم میزند.
به همین خاطر از مادهای نرم و لطیف مثل کِرم استفاده میکنید و اینجاست که پوست دست شما دوباره.نرمی و لطافت خود را پیدا میکند. و این یعنی نرمش، نرمش میآورد.
در زندگی زناشویی و اساساً روابط.اجتماعی هم ماجرا از همین قرار است.
پس اگر کسی با شما خشک و خشن رفتار کرد و شما هم با نرمش و لطافت با او رفتار کنید او هم مثل شما لطیف و نرمخو خواهد شد.✅
البته این نسخه شفابخش از علی(ع) است که فرمود:
«لِن لِمَن غالَظَک، یوشَک اَن یلِین لَک»
با کسی که با تو با غلظت و شدت و خشونت رفتار میکند، نرم باش. هیچ دور نیست که او نیز مثل شما نرمخو شود.✅✅✅✅✅
شنبه 96/01/26
جبرئيل از طرف خدا نزد آدم علیه السلام آمد و گفت:
اي آدم، من از جانب خدا مأمور شده ام تا تو را در انتخاب يكي از اين سه خصلت، مخير سازم، يكي از آن سه را بر گزين و دوتاي آن را واگذار.
√آدم (علیه السلام)پرسيد: آن سه خصلت چيست؟
√جبرئيل گفت:
۱- عقل
۲- حياء
۳- دين.
آدم(علیه السلام) فرمود: در ميان سه خصلت، خصلت عقل و انديشيدن را برگزيدم.
جبرئيل به حيا و دين گفت: شما جدا شويد و عقل را به خودش واگذاريد.
✨️حيا و دين گفتند:
اي جبرئيل، ما مأمور هستيم كه همه جا همراه عقل باشيم و از او جدا نشويم…
جبرئيل گفت: خود دانيد، آنگاه به سوي آسمان عروج كرد و رفت.
»نتیجه: هرچقدر عقل آدمی بیشتر باشد میزان دین و حیایش هم بیشتر خواهد بود.
? اصول كافي، ج ۱ كتاب العقل و الجهل، حديث ۲ ص ۱۰
شنبه 96/01/12
از شیخ بهایی پرسیدند:
“سخت می گذرد”
چه باید کرد؟
گفت: خودت که می گویی
سخت “می گذرد”
سخت که “نمی ماند"!
پس خدارا شکر که “می گذرد” و “نمی ماند".
امروزت خوب یا بد “گذشت”
و فردا روز دیگری است…
قدری شادی با خود به خانه ببر…
راه خانه ات را که یاد گرفت،
فردا با پای خودش می آید.
سه شنبه 96/01/08
یک سنگریزه در کفش، گاه تو را از
حرکت باز مےدارد.
سنگریزهها را دریاب❗️
یک نگاه نامهربانانه به پدر، به مادر
گاه کار همان سنگریزه را مےکند.
پنجشنبه 95/12/26
اگرکسےهست که
نمیتوانےببخشےاش..?
اگر چیزےهست که
نمیتوانۍ ببخشی اش..?
اگرنمیتوانےخود راببخشۍ
بدان هرگز طعم خوشبختےرا نميچشۍ..?
اگر با گذشت کردن کسےکوچک ميشد
خداتا این حدبزرگ نبود!!
★آخر سالی خونه ی دلمون رو خالی کنیم همه رو ببخشیم شاید بخشیده بشیم ★
سه شنبه 95/12/24
نکته ای باریک تر از مو
مرحوم شیخ رجبعلی خیاط می گوید: روز برای انجام کاری روانه ی بازار شدم. اندیشه ی ارتکاب گناهی در مغزم گذشت . ولی بلافاصله منصرف شدم و استغفار کردم. در ادامه راه، شتر هایی که از بیرون شهر هیزم می آوردند، قطار وار از کنارم گذشتند، ناگاه یکی از شتران لگدی به سوی من انداخت که اگر خود را کنار نکشیده بودم آسیب می دیدم
به مسجد رفتم و این پرسش در ذهنم من بود که این رویداد از چه امری سرچشمه گرفته است ؟ در عالم معنا به من گفتند: این نتیجه آن فکر گناهی است که کرده ای! گفتم : من که آن گناه را انجام ندادم. پاسخ آمد: لگد آن شتر هم به تو نخورد.