🔸اگر حدیث کساء بین مردم رایج شود، هیچ غم و اندوهی نمیماند.

🔸اگر این دعا در خانه و مغازه خوانده شود، واسطه مُسلم رزق است و بی برکتی و نکبت را دور میکند ، دعوا و جدل در خانه دور میشود و مهربانی حکم فرما میشود با خواندن این دعا.

🔸دستور این است که شما به هرگرفتاری و مصیبتی رسیدید به این دعا پناه ببرید.

🔸خیلی از صاحبان حقیقت در عالم با خواندن حدیث کساء و مداومت به زیارت عاشورا به مقاصد بالایی رسیده اند.

نكته معرفتي آیه الله جوادی‌آملی:

واقعیت این است که اگر دارایی زیاد و آسایش و رفاه برای انسان ها خوب و مناسب شاَن آنها بود، خدای متعال این دارایی زیاد و آسایش و رفاه را برای محبوب‌ترین بندگان خودش قرار می داد. و چه کسی محبوب تر ازپیامبر اهل بیت علیهم السلام نزد خداوند مي باشند؟ اما سيره و سنت پيامبر و امامان عليهم السلام زندگي همراه با هجرت و جهاد بود. و لذت هاي زندگي آنها با زحمت ها همراه بود.

با نگاهی واقع بینانه همه انسان هاي موفق و اولياي الهي آمیختگی « لذت و زحمت » در زندگي فردي و اجتماعي آنان به خوبی مشهود است.

نمونه هاي قرآني:

آمیختگی « لذت و زحمت » و داستان فرزند آوری حضرت مریم (سلام‌الله علیها) :

«وَ هُزِّي‌ إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا» (سوره مریم،آیه 25)

در حالي كه حضرت مريم سلام الله عليها پس از تولد حضرت عيسي عليه السلام نياز به كمك و مراقبت داشت. خداوند زحمت تكان دادن شاخه درخت خرما به او توصيه مي كند تا از لذت رطب تازه بهره مند شود.

درباره حضرت موسی علیه السلام در قرآن می خوانیم:

« فَسَقى‌ لَهُما ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقيرٌ» (قصص/24)

پس از تحمل زحمت آب دادن به گوسفندان دو دختر حضرت شعیب (ع) به سوى سايه برگشت و گفت: «پروردگارا، من به هر خيرى كه سويم بفرستى سخت نيازمندم.»
و از آن پس بود که خداوند شرایط ازدواج و کار و مسکن را فراهم آورد.

در باره پیامبر صلی الله علیه و آله نیز در قرآن می خوانیم:

«فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَ إِلى‌ رَبِّكَ فَارْغَبْ‌» (انشراح/7)

«چون از كارى فارغ شدى در كارى ديگر زحمت بكش.»

اگر به خوبی باور داشته باشیم.آمیختگی لذت و زحمت همیشه در زندگی ساری و جاری است . با آمادگی ذهنی قبلی و تعدیل انتظارات در فراز ونشیب های زندگی آستانه تحمل ما بالا می رود و به مقام اولیای الهی و آرامش و اطمینان نفس آنان نزدیک می شویم.

به ویژه در این روزهای اول سال نو و شرایط جهاد بزرگ بیش از هر زمان دیگر نیاز به مدیریت آمیختگی لذت و زحمت داریم . تا از همه آن چه خداوند برای اولیای خاص خودش در دنیا وآخرت مقدر است بیش از پیش بهره مند باشیم .
به توفیق الهی

برگرفته از بیانات درس تفسیر حضوری استاد

🔻آیت‌الله‌العظمی جوادی‌آملی در جلسه درس فقه امروز:
🔹 نظام جمهوری اسلامی ایران امانتی الهی است
🔹فتوا این است؛ مفسدان و اختلاسگران را رسوا کنید

◻️ نظام جمهوری اسلامی ایران امانتی است که فعلا به دست ماست و امیدواریم تا ظهور آن حضرت محفوظ بماند و بتوانیم این نظام را به دست صاحب اصلی‌اش برسانیم.

◻️ در نظام اخلاقی یا اجتماعی، اگر کسی خلافی کرده، ما می‌گوییم که نام افراد را نیاورید و غیبت نکنید! اما فقیه بزرگ مرحوم آخوندخراسانی فتوا می‌دهد که کسی که فسادی انجام داده، کسی که اختلاسی کرده، بر حکومت واجب است افشاگری کند و باید چنین شخصی را رسوا کرد.

◻️ حضرت امیر (ع) فرمودند: هیچ تازیانه‌ای دردناک‌تر از فقر نیست؛ اگر در کشوری با این همه امکانات طبیعی و نعمت‌ها، باز هم فقر بر عده‌ای تحمیل شده است، مسبب آن همین مفسدین و #اختلاسگران هستند.
 
◻️ برخی از حوادث روزهای اخیر، #جاهلیت است نه جهل، در این موارد دانشگاه و حوزه نمی‌توانند جلوی اینها را بگیرند، هر چند باید کمک کنند، بلکه این کار عزیزان امنیتی ماست.

◻️ آمریکا و اسرائیل بدانند که ما فرزندان ابراهیم خلیل هستیم، که هم خودش امنیت داشت و هم امنیت را برای دیگران و جامعه خواست!
ما باید ممنون خدا باشیم که خداوند چنین آبرویی به ما داده، باید حرمت خودمان را حفظ کنیم.

◻️ اگر ایران اسلامی فرزند ابراهیم خلیل حق هست، اگر فرزند علی و حسین و واولاد طاهرینش (ع) هست، امنیت ما تأمین است.

@HawzahNews / خبرگزاری‌حوزه

● شهید مطهری 

وقتی خداوند، مانع عبادت میشود خداى عزوجل ميفرمايد: …و یکی از بندگانم شخصی است که شبها به خاطر من، نماز شب می خواند. اما من يك شب یا دو شب، او را از خواب بیدار نمی کنم، به خاطر نظر لطفى كه به او دارم. وقتی او از عبادت محروم می شود، خود را سرزنش ميكند. در صورتيكه اگر او را واگذارم تا هر چه خواهد عبادتم كند، او را خودبينى فرا گيرد و همان خودبينى، او را نسبت به اعمالش فريفته سازد و هلاکش می کند.

وقتی او از خود راضى شود، گمان می كند حق عبادت من را به جا آورده. و آن هنگام از من دور می شود در حالی که خودش خیال می كند به من نزديك است! پس كسانيكه اعمالى بخاطر ثواب من انجام ميدهند، نبايد به آن اعمال تكيه كنند، زيرا آنها هر چقدر هم که كوشش كنند و عُمر خود را در راه عبادتم بگذرانند، باز هم مقصر باشند و با عبادت خود به حقيقت عبادتم نمی رسند.

تنها بايد به رحمتم اعتماد كنند و به فضلم شادمان باشند و حُسن ظن داشته باشند.

اصول كافى، جلد ۳ ، صفحه ۱۰۰

مهمترین مستحبات

سوال: مؤکّدترين مستحباتی که در روز می توان انجام داد، کدام است؟

جواب: مؤکّدترين مستحبات دو جور است: يکی مربوط به خداست و يکی مربوط به خلق است. آنچه مربوط به خداست، تهجّد و نماز شب است. آنچه مربوط به خلق خداست، کمک مالی به کسانی است که نيازمندند و بارشان بر زمين افتاده. اين در محضر پروردگار متعال خيلی ارزش دارد.

سوال: كدام خدمت به خلق است كه می تواند در افزايش ايمان مؤثر باشد؟

جواب: خدمت به خلقی كه در خط ايمان به خدا و تقوا هستند و احتياج هم دارند. احتياج فكری، احتياج مالی، هر نوع احتياجی داشته باشند. تأمين نياز آنها جزء صدقات حساب می شود و خدا خشنود می شود؛ بنابراين بايد بگرديم فقير متديّنی پيدا كنيم که اگر خدمتی می خواهيم بكنيم، نسبت به او بكنيم؛ نه به هر كسی

آیت‌الله بهجت رحمه‌الله برای افزایش روزی و برآورده شدن حاجات مهم، به ختم سورۀ «واقعه» اهمیت فراوانی می‌دادند و آن را به اطرافیان خود توصیه می‌کردند.

دستور این ختم بدین شرح است:

ملا محسن فیض کاشانی رحمه‌الله در کتاب اللیالی‌المخزونه می‌گوید: چون اول ماه قمری دوشنبه باشد، شروع کند به خواندن این سورۀ مبارکه، با طهارت و رو به قبله. روز اول یک مرتبه، روز دوم دو مرتبه، و روز سوم سه مرتبه، و همچنین تا [روز] چهاردهم، چهارده مرتبه بخواند. و بعد از تلاوت سورۀ مبارکه، هر روز این دعا را بخواند: (١)

يا مُسَبِّبَ الاَسْبابِ وَ يا مُفَتِّحَ الاَبْوابِ اِفْتَحْ لَنا الْاَبْوابَ وَ يَسِّرْ عَلَيْنَا الْحِسابَ وَ سَهِّلْ عَلَيْنَا الْعِقابَ [الصِّعابَ]، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي و رِزْقُ عِیالي فِی السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ بَعِيداً فَقَرِّبْهُ وَ إِنْ كَانَ قَرِيباً فَيَسِّرْهُ وَ اِنْ كانَ يَسِيراً فَكَثِّرْهُ وَ اِنْ كانَ كَثِيراً فَخَلِّدْهُ وَ اِنْ كانَ مُخَلَّداً فَطَيِّبْهُ وَ اِنْ كانَ طَيِّباً فَبارِكْ لي فيهِ وَ اِنْ لَمْ يَكُنْ يا رَبِّ فَكَوِّنْهُ بِكَيْنُونِيَّتِكَ وَ وَحْدانِيَّتِكَ اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ وَ اِنْ كانَ عَلي اَيْدِي شِرارِ خَلْقِکَ فَانْزِعْهُ وَانْقُلْهُ اِلَيَّ حَيْثُ اَكونُ وَ لا تَنْقُلْنِي اِلَيهِ حَيْثُ يَكُونُ.

در ادامه، از مرحوم مجلسی رحمه‌الله به نقل از امام سجاد علیه‌السلام این عمل را با دعایی در پنجشنبه‌های میان این چهارده روز نقل می‌کند؛ آن دعا چنین است:

يا ماجِدُ يا واحِدُ، يا جَوادُ يا حَليمُ، يا حَنّانُ يا مَنّانُ يا كَريمُ، اَسْئَلُكَ تُحْفَةً مِنْ تُحَفاتِكَ تَلُمُّ بِها شَعْثى، وَ تَقْضى بِها دَيْنى، وَ تُصْلِحُ بِها شَأْنى بِرَحْمَتِكَ يا سَيِّدى. اَللَّهُمَّ اِنْ كانَ رِزْقى فِى السَّماءِ فَاَنْزِلْهُ، وَ اِنْ كانَ فِى الاَرْضِ فَاَخْرِجْهُ، وَ اِنْ كانَ بَعيداً فَقَرِّبْهُ، وَ اِنْ كانَ قَريباً فَيَسِّرْهُ، وَ اِنْ كانَ قَليلاً فَكَثِّرْهُ، وَ اِنْ كانَ كَثيراً فَبارِكْ لى فيهِ، وَ اَرْسِلْهُ عَلى اَيْدى خِيارِ خَلْقِكَ، وَ لا تُحْوِجْنى اِلى شِرارِ خَلْقِكَ، وَ اِنْ لَمْ يَكُنْ فَكَوِّنْهُ بِكَيْنُونِيَّتِكَ (بِكَيْنُونَتِكَ) وَ وَحْدانِيَّتِكَ. اَللًّهُمَّ انْقُلْهُ اِلَىَّ حَيْثُ اَكُونُ، وَ لا تَنْقُلْنى اِلَيْهِ حَيْثُ يَكُونُ، اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْءٍ قَديرٌ، [يا حَىُّ يا قَيُّومُ يا واحِدُ يا مَجيدُ يا بَرُّ يا كَريمُ] يا رَحيمُ يا غَنِىُّ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَمِّمْ عَلَيْنا نِعْمَتَكَ، وَ هَیِّنَا [هَنِّئْنا-هَيِّئْنا] كَرامَتَكَ وَ اَلْبِسْنا عافِيَتَكَ.

١.اللئالی المخزونة، ملا محسن فیض کاشانی، نسخه خطی سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، ص۵٣-۵۵، بهجت‌الدعا، ص٣۶٢-٣۶۴.

●داداش جون!مبادا در دهه اوّل محرم به فکر تفریح و رفتن به جاهای خوش و آب و هوا باشی!

حسین، عزیز الله است. [اگر بروید] به شما خوش نخواهد گذشت، خوش گذشتن موقت هم اگر باشد، وبال گردنتان می‌شود. 

● در دهه‌ی اول محرم باید تجملات را رها کنی. به این فکر نباش که مثلاً صبحانه امروز من کره و مربا باشد. باید فکر شما این باشد که در مجالس عزاداری ابا عبد الله الحسین علیه السلام شرکت کنید.

● بعضی می خواهند در ایام محرم هم درس بخوانند و هم عزاداری کنند؛ اما این غلط است، این بی برنامگی است.

امام حسین، عزیز الله است و باید در دهه اول محرم فقط به عزای ایشان پرداخت.

باید در این دهه وضعیت و برنامه ما عوض شود.

● هر گاه در مجالس روضه حاضر می‌شوی‌، بیشتر از دو جلسه روضه پشت سر هم ننشین، کدورت می‌آورد!

● برویم جایی که خلوت باشد؛ جایی که در آن افاده ای نباشد و همه برای خدا، آن جا باشند. هر چه بخواهی در این مجالس شکسته به شما می‌دهند؛ چون در این مجلس فقط به خاطر امام حسین آمدی؛ ولی در مجالس دیگر ممکن است چیز دیگری را هم با آن قاطی کنی!

بنده خدای کریم صفحه ۳۱۳

عارف سالک مرحوم حاج اسماعیل دولابی:

اگر در شب های قدر، همه مردم کسانی را که به گردنشان حقی دارند را ببخشند، مشکل حق الناس همه در یک شب حل می‌شود.

به احترام حضرت همدیگر را حلال کنیم و ببخشیم.

«هر روز سعی کنید یک حدیث از کتاب جهاد با نفس را مطالعه کنید و سعی نمایید به آن عمل کنید؛ بعد از یک سال خواهید دید که حتماً عوض شده‌اید؛ مانند دارویی که انسان مصرف کند و بعد از مدتی احساس بهبودی می‌کند». 

 یک روایت از کتاب جهاد با نفس :

حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله:

مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ فَقَدْ ذَكَرَ اللَّهَ وَ إِنْ قَلَّتْ صَلَاتُهُ وَ صِيَامُهُ وَ تِلَاوَتُهُ لِلْقُرْآنِ وَ مَنْ عَصَى اللَّهَ فَقَدْ نَسِيَ اللَّهَ وَ إِنْ كَثُرَتْ صَلَاتُهُ وَ صِيَامُهُ وَ تِلَاوَتُهُ لِلْقُرْآنِ.

 کسی که خداوند را اطاعت کند، خداوند را یاد نموده است؛ اگر چه نماز، روزه و قرآن‌خواندنش کم باشد. و کسی که خدای را نافرمانی کند، خداوند را فراموش نموده؛ اگرچه نماز، روزه و قرآن خواندنش زیاد باشد.

 (وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۲۵۷)

 مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت قدس‌سره