مهنــا
تعریف زنـدگی در یک کلمه:زنـدگی آفرینش است.
تعریف زنـدگی در یک کلمه:زنـدگی آفرینش است.
شنبه 96/06/11
شب هنگام كسى به ديدار ما آمد و ظرفى سر پوشيده پر از حلوا داشت، دانستم آن ظرف تنها ظرف حلوا نیست.
چنان از آن متنفّر شدم كه گويا آن را با آب دهان مار سمّى، يا قى كرده آن مخلوط كردند.
به او گفتم: هديه است يا زكات يا صدقه!!؟
گفت: این هديه (رشوه) است.
گفتم: چونان زنان بچّه مرده بر تو بگريند، آيا از راه دين وارد شدى كه مرا بفريبى!!
به خدا قسم اگر تمام آسمانها و زمین آنچه در عالم وجود دارم به من بدهند تا پوست دانه ی جوی را به ستم از موچه ای بگیرم و به همین مقدار خدا را نافرمانی کنم، هرگز چنین نخواهم کرد
همانا اين دنياى آلوده شما نزد من از برگ جويده شده ملخ پستتر است على را با نعمت هاى فناپذير، و لذّتهاى ناپايدار چه كار!!!
?نهج البلاغه، خ 224
یکشنبه 96/05/29
امیرالمومنین امام على عليه السلام: لا تَكونوا عُجُلاً مَذاييعَ؛
شتابگر فاش كننده [ى اسرار] نباشيد
? کافی، جلد ۲، صفحه ۲۲۵
پ.ن:
تلگرام بلای جان …
یکشنبه 96/05/29
? امام صادق عليه السلام: قالَ لُقْمانُ لاِءِبنِهِ: لِلْحاسِدِ ثَلاثُ عَلاماتٍ: يَغْتابُ اِذا غابَ، وَ يَتَمَلَّقُ اِذا شَهِدَ وَ يَشْمِتُ بِالْمُصيبَةِ.
لقمان به پسرش گفت: حسود، سه نشان دارد:
1ـ پشت سر غيبت مى كند،
2ـ رو در رو، تملّق و چاپلوسى مى كند،
3ـ و در مصيبت و گرفتارى، زبان به شماتت مى گشايد.
? بحار الانوار: ج ۹۶، ص ۲۰۶
شنبه 96/05/28
امام صادق علیهالسلام می فرمایند:
خَمْسُ خِصالٍ مَنْ فَـقَـدَ واحِدَةً مِنْهُنَّ لَمْ یَزَلْ ناقِصَ العَیْشِ زائِلَ الْعَقْلِ مَشْغولَ الْقَلْبِ،
فَاَوَّلُّها: صِحَّةُ البَدَنِ
وَ الثّانیَةُ: اَلاَْمْنُ
وَ الثّالِثَةُ: اَلسَّعَةُ فِی الرِّزْقِ،
وَ الرّابِعَةُ: اَلاَْنیسُ الْمُوافِقُ
(قال الراوی:)قُلْتُ: و مَا الاَْنیسُ الْمُوافِقُ؟
قال: اَلزَّوجَةُ الصّالِحَةُ، وَ الوَلَدُ الصّالِحُ، وَ الْخَلیطُ الصّالِحُ
وَ الخامِسَةُ: وَ هِیَ تَجْمَعُ هذِه الْخِصالَ: الدَّعَةُ؛
پنج چیز است که هر کس یکی از آنها را نداشته باشد، همواره در زندگیاش کمبود دارد و کم خرد و دل نگران است:
✅ اول، تندرستی،
✅دوم امنیت،
✅ سوم روزی فراوان،
✅چهارم همراهِ همرأی.
راوی پرسید: همراهِ همرأی کیست؟
امام فرمودند: همسر و فرزند و همنشین خوب
و پنجم که در برگیرنده همه اینهاست، رفاه و آسایش است.
خصال، ص 284.
شنبه 96/05/28
امیرالمومنین امام علی عليه السلام: ما أنزَلَ المَوتَ حَقَّ مَنزِلَتِهِ مَن عَدَّ غَداً مِن أجَلِهِ؛
آن كه فردا را از عمر خويش بشمارد، [پدیده] مرگ را به گونه واقعی نمیشناسد.
? اصول كافى: ج3، ص259،ح۳۰
جمعه 96/05/27
عبید بن زراره میگوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم: گناهان کبیره کدام اند؟
آن حضرت فرمود: گناهان کبیره در نوشتار امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام هفت چیز است؛
«کفر به خداوند،
کشتن انسان،
عاق پدر و مادر شدن،
ربا گرفتن،
خوردن مال یتیم به ناحق،
فرار از جهاد و تعرب بعد از هجرت.»
عرض کردم: شما ترک نماز را از گناهان کبیره به حساب نیاوردید.!!
حضرت فرمود: اولین چیزی که از گناهان کبیره برایت گفتم چه بود؟
عرض کردم: کفر به خداوند. حضرت فرمود: همانا تارک نماز کافر است.
? الکافی ج۲ ص۲۷۸
بحار الانوار، ج۸۴
پنجشنبه 96/05/26
جوانی به حکیمی گفت: وقتی همسرم را انتخاب کردم، در نظرم طوری بود که گویا خداوند مانندش را در دنیا نیافریده است.
وقتی نامزد شدیم، بسیاری را دیدم که مثل او بودند!
وقتی ازدواج کردیم، خیلیها را از او زیباتر یافتم!
چند سالی را که را با هم زندگی کردیم، دریافتم که همه زنها از همسرم بهتراند!
حکیم گفت: آیا دوست داری بدانی از همه اینها تلختر و ناگوارتر چیست؟
جوان گفت: آری.
حکیم گفت: اگر با تمام زنهای دنیا ازدواج کنی، احساس خواهی کرد که سگهای ولگرد محله شما از آنها زیباترند!
جوان با تعجب پرسید: چرا چنین سخنی میگویی؟
حکیم گفت: چون مشکل در همسر تو نیست. مشکل اینجا است که وقتی انسان قلبی طمعکار و چشمانی هیز داشته باشد و از شرم خداوند خالی باشد، محال است که چشمانش را به جز خاک گور چیزی دیگر پر کند!
آیا دوست داری دوباره همسرت زیباترین زن دنیا باشد؟
جوان گفت: آری
حکیم گفت: مراقب چشمانت باش…
امام صادق(ع): تنها کسانی بیشترین لذت را از همسرانشان خواهند برد که به نامحرمان نگاه نکرده باشند. (بحارالانوار)
چهارشنبه 96/05/25
امیرمومنان علی(علیه السلام):
اين دل ها همانند تن ها، خسته مى شوند. براى رفع آن به سخنان حكمت آميز و زيبا رو بیاورید.
نهج البلاغه،حکمت 197
چهارشنبه 96/05/25
? امیرالمومنین امام علی عليه السلام: مَن حاسَبَ نفسَهُ وقَفَ على عُيوبِهِ، وأحاطَ بذُنوبِهِ، واسْتَقالَ الذُّنوبَ، وأصْلَحَ العُيوبَ؛
هر كه به محاسبه نفْس خود پردازد به عيبهايش آگاه شود و به گناهانش پى ببرد و گناهان را جبران كند و عيبها را برطرف سازد.
? غرر الحكم :ح 8927