مهنــا
تعریف زنـدگی در یک کلمه:زنـدگی آفرینش است.
تعریف زنـدگی در یک کلمه:زنـدگی آفرینش است.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
بار خدایا ! تاکی میان من و تو ، منی و مائی بود.
منی از میان بردار تا منیت من تو باشد و من هیچ نباشم.
الهی ، تا با توام بیشتر از همه ام و چون با خودم ، کمتر از همه ام .
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
چهارشنبه 95/07/07
وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْکرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیکمْ إِذْ کنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَینَ قُلُوبِکمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً
و همگی به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید و نعمت خدا را بر خود یاد کنید، آنگاه که دشمنان یکدیگر بودید، پس خداوند میان دلهایتان الفت انداخت و در سایه نعمت او برادران یکدیگر شدید.
نکته ها
حضرت علی علیه السلام می فرماید: قرآن، حبل اللّه است.
و از امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمود: «نحن حبل اللّه» ما اهل بیت، حبل اللّه هستیم.
و در روایت دیگری آمده است: علی بن ابی طالب علیهما السلام حبل اللّه است.
ایجاد الفت میان دلها تنها به دست خداست. «فَأَلَّفَ بَینَ قُلُوبِکمْ»
قرآن خطاب به پیامبر می فرماید: «لَوْ أَنْفَقْتَ ما فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً ما أَلَّفْتَ بَینَ قُلُوبِهِمْ» اگر همه ی سرمایه های زمین را خرج کنی نمی توانی بدون خواست او بین دلها ایجاد الفت نمایی. تفرقه، در ردیف عذاب ها و مجازات های الهی است.
همچنین در اسلام دروغ گفتن برای ایجاد وحدت، جایز و راست گفتنِ تفرقه انگیز، حرام است.
سوره آل عمران، آیه 103
منبع: تفسیر نور، ج 1، ص576، ك
فاية الخصام، ص 343
سه شنبه 95/07/06
————– این دنیا نمےارزد به کاهی ————–
خداوند در قرآن کریم مےفرماید: « وَ لِکُلِّ اُمَّةٍ اَجَلٌ فَاِذا جاءَ اَجَلُهُم لا یَسْتَأْخِرونَ سَاعَةً وَ لا یَسْتَقْدِمونَ»←براے هر قوم و جمعیتی سرآمد و زمـان معینی است و هنگامے که سرآمد آنها فرا رسد، نه ساعتی از آن تاْخیر مےکنند و نه بر آن پیشی گیرند.
در ذیل این آیه حدیثی است کہ مےفرماید: هنگامے کہ ملک الموت بہ سراغ شخص محتضر مےآید تا او را قبض روح کند، شخص محتضر متوجه نیت و قصد او مےشود، بہ همین خاطر بہ او مےگوید: «یک سال بہ من مهلت بده تا بروم بدهکارۍهایم را بدهم، حلالیت بطلبم، کارهایم را بکنم، وصیت بکنم، قرض هایم را صاف و صوف کنم.»
ملک الموت در جواب او مےگوید: سالها بر تو گذشت و کاری نکردۍ.
مےگوید: یڪ ماه مهلت بده.
ملڪ الموت مےگوید: ماه ها بر تو گذشت و کاری نکردی. مےگوید: یڪ شبانه روز مهلت بده.
ملک الموت مےگوید: شبانه روز برتو گذشت و کاری نکردی.
شخص محتضر مےگوید: یک ساعت مهلت بده.
ملک الموت مےگوید: ساعت ها بر تو گذشت و کاری نکردی. مهلت نمےدهد جان و او را مےگیرد.
ملک الموت فقط به یک نفر مهلت داد و او هم حضرت نوح علیه السلام بود. حضرت نوح شیخ الانبیاء بود و نهصد و پنجاه سال مردم را بہ دین خـدا دعوت ڪرد. او در لحظه ی احتضار از عزرائیل تقاضایی ڪردو گفت: بہ من اجازه بده تا از آفتاب به سایہ بروم. عزرائیل اجازه داد.
حضرت نوح حضرت نوح بعد از اینکه پایش را از آفتاب بہ سایه گذاشت بہ ملک الموت گفت: مےدانی برای چه این تقاضا را از تو کردم؟
ملڪ الموت گفت : نه.
حضرت نوح فرمود: برای اینکه مےخواستم بہ تو بگویم تمام عمر من، کہ ۲۵۰۰ سال طول ڪشید، به همین مقدار که پایم را از آفتاب بہ سایه گذاشتند، گذشت.
قرآن هم مےفرمایند: ما بعد از مرگ وقتے، وارد عرصه قیامت مےشویم. خیال مےکنیم در دنیا به اندازه یه چاۍ خوردن در قهوه خانه آمدیم و رفتیم.
قران می فرمایند :«کَاَنَّهُمْ یَوْمَ یَرَوْنَها لَم یَلْبَثُوا اِلّا عَشِیَّةً اَوْ ضُحَاهَا» ← آنها در آن روز کہ قیام قیامت را مےبینند، چنین احساس مےکنند کہ گویی توقفشان در دنیا و برزخ جز شامگاهے یا صبح آن بیشتر نبوده است.
حالا ما خیال می کنیم که عمـری داریم، در حالی که وقت مرگ متوجه می شویم که دنیا همش کشک بوده!
√ منبع: ڪتاب بدیع_الحکمة حکمت ۱۷ از مواعظ آیت الله مجتهدے تهرانۍ(ره)
سه شنبه 95/07/06
پیامبر اکرم صلےالله علیه و آله و سلم فرمودند ؛
✨علم بدون عمل مانند ابریست بدون باران
✨توانگر و ثروتمند بدون بذل و بخشش مانند درخت بدون میوه
✨فقر بدون صبر مانند نهری است بدون آب
✨جوان بدون توبه مانند خانه ای است بدون سقف
✨و زن بدون حیا مانند غذایی است بدون نمک
√ حدیث قدسی صفحه ۷۱، احادیث الطلاب صفحه ۲۷۷
سه شنبه 95/07/06
(۸) یَا ذَا الْحَمْدِ وَ الثَّنَاءِ یَا ذَا الْفَخْرِ وَ الْبَهَاءِ یَا ذَا الْمَجْدِ وَ السَّنَاءِ یَا ذَا الْعَهْدِ وَ الْوَفَاءِ یَا ذَا الْعَفْوِ وَ الرِّضَاءِ یَا ذَا الْمَنِّ وَ الْعَطَاءِ یَا ذَا الْفَصْلِ وَ الْقَضَاءِ یَا ذَا الْعِزِّ وَ الْبَقَاءِ یَا ذَا الْجُودِ وَ السَّخَاءِ یَا ذَا الْآلاءِ وَ النَّعْمَاءِسُبْحانَکَ یا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ یا رَبِّ
(۸) ای صاحب سپاس و ستایش،ای صاحب فخر و زیبایی،ای صاحب بزرگواری و والایی،ای صاحب پیمان و وفا، ای صاحب گذشت و رضا،ای صاحب بخشش و عطاء،ای صاحب دادرسی و داوری،ای صاحب عزّت و بقا،ای صاحب کرم و بخشش،ای صاحب عطاها و نعمتها،منزّهی تو ای که معبودی جز تو نیست،فریاد رس فریاد رس،ما را از آتش برهان ای پروردگار من.
–> این بند برای نعمت است، اگر کسی در وعده اش تعلل می کند و یا اینکه با شما وعدهای کرده ولی حالا زیر قولش زده، این بند را زیاد بخوانید.
سه شنبه 95/07/06
سه شنبه 95/07/06
استجابت با توجه به روایات به چهار شکل صورت می گیرد:
✅گاهی دعای شما سریع مستجاب می شود
✅گاهی با تأخیر و طبق مصالح مستجاب می شود
✅گاهی به صورت نعمات اخروی داده می شود
✅و گاهی کفارهی گناهان و باعث بخشیده شدن گناهان می شود
استجابت دعا شرایطی هم دارد، از جمله:
✅با فروتنی و در ماندگی باشد و گرنه اصلا دعای حقیقی شكل نگرفته است
✅امید داشته باشیم كه خواسته مان بر آورده می شود
✅كسی را كه از او درخواست میكنیم را بشناسیم چون تا به قدرت و توان او و علم او به خواسته اطمینان نداشته باشیم، نمی توانیم امید داشته باشیم كه دعایمان مستجاب میشود
✅حسن ظن به خداوند داشته باشیم، در روایات آمده هیچ كس گمان نیكی به خداوند نبرد مگر اینكه خداوند با او همان طور معامله كرد
✅پاكی در همه ابعاد، از جمله در مال و آبرو بر دیگران ستم نكند ✅اگر به دستورات خداوند عمل کردیم در این صورت توقع اجابت دعا داشته باشیم
رعایت وسایل استجابت دعا از جمله:
✅با طهارت بودن
✅خضوع
✅صدا زدن خدا با نامهای مخصوصش
✅ذكر نعمتها
✅یادآوری گناهان
✅اصرار و پا فشاری در دعا كه كمترین آن تكرار سه بار در دعاست
✅در پنهان دعا كند
✅دعا را تعمیم دهد(برای همه دعا کند)
✅در اول و آخر دعا صلوات بفرستد و به ائمه توسل جوید
✅دل را از غیر خدا پاک سازد و تنها به او تكیه كند
✅دو دست را بالا گرفتن مثل در مانده ای كه غذا طلب میكند كه رسول خدا چنین میكرد
✅در زمان مخصوص دعا كردن كه در روایات اشاره شده و بیشتر آن شب و روز جمعه است و نیمه شب
✅در مكان های مخصوص مثل زیر قبه ی امام حسین و صحرای عرفات
( المراقبات / میرزا جواد ملكی تبریزی / ج 2 )