مهنــا

حضرت عباس در بیان امام زمان (عج)

 بزرگ ترین عباس شناس عالم در توصیف عموی بزرگوارشان در زیارت ناحیه مقدسه می فرمایند:

 السَّلَامُ عَلَى ابی الفَضْل العباس‌بن‌امیرالمؤمنین، الْمِوَاسِی‏ أَخَاهُ‏ بِنَفْسِهِ، الْآخِذِ لِغَدِهِ مِنْ أَمْسِهِ‏، الْفَادِی لَهُ الْوَاقِی، السَّاعِی إِلَیْهِ بِمَائِهِ، الْمَقْطُوعَةِ یَدَاه‏…

 المزار الکبیر ص ۴۸۶ و اقبال الاعمال ج ۳ ص ۷۱

 سلام بر فرزند برومند علی، ابوالفضل العباس که غم‌خوار و غم‌گسار و جان‌نثار برادر بود و دیروزش را به پای فردایش قربانی کرد. فدایی و نگهبان و پاسدار امام بود، آب (آبرو) به کربلا بخشید و دستان بریده‌اش (پیوندگاه کربلا و تاریخ شد.)

 در این سلام، عباس‌بن‌علی گفته نشده، عباس‌بن‌امیرالمومنین، طلیعه سلام است و این نسبت، خود گویای چه دقائق و لطایفی است که تنها اهل بصیرت و معرفت می‌فهمند.

 در سلام امام زمان ، عباس «مُواسی» است و مواسی، کسی است که اندوه خویش را در اندوه دیگران گم می‌کند و محور «خود» را به پاس‌داشت ناز و نیاز دیگران می‌گسلد و در این میانه «خویشتن» نمی‌خواهد و نمی‌بیند و عباس در «حسین» گم شده است و همه، او می‌بیند و او می‌خواهد، حتی در موج‌خیز علقمه، تصویر حسین فراچشم اوست که می‌گوید: هذا حسین شارب المنون.

عرض سلام و احترام 

فرارسیدن تاسوعای حسینی که منتسب به حضرت_عباس علیه السلام باب الحوائج است را به محضرمقدس حضرت بقیه الله الاعظم و شما دلداده اباعبدالله الحسین علیه السلام تسلیت عرض میکنم 

◼️◼️◼️

گر نخیزی تو زجا،کارحسین سخت تر است

نگران حَرَمَم ،آبرویم در خطر است

قامتِ خم شده را هر که ببیند گوید:

بی علمدار شده ،دستِ حسین بر کمر است

داغ اکبر رمق از زانوی من بُرد ولی

بی برادر شدن از داغ پسر سخت تر است

دست از جنگ کشیدند و به من میخندند

تو که باشی به بَرَم باز دلم گرم تر است

◼️◼️◼️

نیزه زار آمده ام یا تو پُر از نیزه شدی؟!

چو ملائک بدنت پُر شده از بال و پر است

پیشِ من با سر مُنشَق شده تعظیم نکن

که خدا هم ز وفاداری تو با خبر است

◼️◼️◼️

علقمه پر شده از عطر گل یاس، بگو

مادرم بوده کنارت که حسین بی خبر است

به تو از فاصله ی یک قدمی تیر زدند

قد و بالایِ رَسا هم سببِ دردسر است

اصغر از هلهله کردن بدنش میلرزد

گر بداند که تو هستی کمی آرام تر است

◼️◼️◼️

تیر باران که شدی یادِ حسن افتادم

دستت افتاده ز تن،فرق تو شق القمر است

وعده ی ما به نوک نیزه به هر شهر و دیار

که به دنبال سرت خواهرمان رهسپر است

التماس دعا

امام حسين عليه السلام: 

همانا مردمان بنده دنيايند و دين لقلقه زبان آنهاست و هر جا منافعشان [به وسيله دين ] بيشتر تأمين شود زبان مى چرخانند و چون به بلا آزموده شوند آنگاه دين داران اندك اند .

تحف العقول صفحه 245 

امام حسین عليه السلام:

همچون کسی عمل کن که می داند به خاطر گناهانش مؤاخذه می شود و به خاطر نیکوکاری، پاداش می یابد.

بحار الأنوار / ج۷۵ / ص۱۲۷.

▪️اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ

▪️ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ

▪️ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ 

▪️وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ

به بهلول گفتند: تقوا را توصیف کن؟

گفت: اگر در زمینی که پر از خار و خاشاک بود مجبور به گذر شوید، چه می‌کنید؟

گفتند: پیوسته مواظب هستیم و با احتیاط راه می رویم تا خود را حفظ کنیم.

بهلول گفت: در دنیا نیز چنین کنید، تقوا همین است. از گناهان کوچک و بزرگ پرهیز کنید و هیچ گناهی را کوچک مشمارید؛ کوهها با آن عظمت و بزرگی از سنگهای کوچک درست شده‌اند.

امام حسین علیه السلام:

هرکس رنج واندوهی را از مومنی برطرف سازد خداوند متعال  غم های دنیا واخرت را از او دور میسازد.

اعلام الدین جلد یک ص۲۹۸

بخشی از سخنان استاد قرائتی در مورد نماز و امام حسین (علیه السلام)

امام حسین (ع) نه تنها خود نماز خواند، بلکه نماز‌های نمازگزاران را نماز کرد 

در حدیث می‌خوانیم سه چیز موجب قبولی نماز است: 

۱.حضور قلب، 

۲.نماز نافله 

۳.و تربت سید الشهداء. 

نماز باید در جامعه و علنی اقامه شود «أَقِیمُوا الصَّلَاهَ». امام حسین (ع) با آنکه می‌توانست در خیمه نماز بخواند و با اینکه نمازش شکسته بود، در مقابل جمعیت نماز بپا داشت.

هنگام اقامه نماز در ظهر عاشورا، حدود ۳۰ تیر به سوی حضرت رها شد یعنی در برابر هر کلمه از حمد و رکوع و سجده، تقریباً یک تیر به سوی امام پرتاب شد.

به راستی نماز چیست که عصر تاسوعا هنگامی که به سیدالشهداء (ع) اعلام حمله می‌شود، حضرت طی چند نوبت گفتگو جنگ را یک روز به تأخیر می‌اندازد و می‌فرمایند «إِنّی أَحِبُّ الصَّلاهَ»، من نماز را دوست دارم. بسیاری از ما نماز می‌خوانیم، ولی چقدر نماز را دوست داریم؟

امام­ حسین (ع) حاضر می‌شود تا بدن مبارکشان سوراخ سوراخ شود، ولی ارزش نماز شکسته نشود. سر مقدس سیدالشهداء (ع) بر روی نی قرآن می‌خواند، یعنی سر از بدن جدا می‌شود، ولی سر و دل از قرآن جدا نمی‌شود.

ما عزادار حسینیم که اشک غم او

آبــروی همه‌ی ماست، خدا می داند…

 الســـلام علـی الحــــسین 

و علی علـــی بن الحسین

و علـــــــی اولاد الحسین

و علی اصحــاب الحسین

 ثواب اشک و مرثیه برای سیدالشهدا (ع)

 امام صادق علیه السلام:

مَنْ أَنْشَدَ فِی الْحُسَیْنِ (ع) شِعْراً فَبَکَی وَ أَبْکَی عَشْراً کُتِبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَ مَنْ أَنْشَدَ فِی الْحُسَیْنِ شِعْراً فَبَکَی وَ أَبْکَی خَمْسَةً کُتِبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَ مَنْ أَنْشَدَ فِی الْحُسَیْنِ شِعْراً فَبَکَی وَ أَبْکَی وَاحِداً کُتِبَتْ لَهُمَا الْجَنَّةُ وَ مَنْ ذُکِرَ الْحُسَیْنُ (ع) عِنْدَهُ فَخَرَجَ مِنْ عَیْنِهِ [عَیْنَیْهِ] مِنَ الدُّمُوعِ مِقْدَارُ جَنَاحِ ذُبَابٍ کَانَ ثَوَابُهُ عَلَی اللَّهِ وَ لَمْ یَرْضَ لَهُ بِدُونِ الْجَنَّة

 کسی که در مرثیه حسین بن علی علیهما السّلام شعری خوانده و خود گریه کرده و ده نفر دیگر را بگریاند بهشت بر ایشان واجب می گردد.

و کسی که در مرثیه حسین علیه السّلام شعری خوانده و خود گریه کرده و یک نفر دیگر را بگریاند، بهشت برای هر دو واجب می شود.

و کسی امام حسین را نزدش یاد کنند و از چشمش به مقدار بال مگس اشک بیاید، ثواب و اجر او بر خداست و خداوند برای وی به کمتر از بهشت اجر و ثواب نمی دهد.

 ثواب الاعمال، صفحه ۱۷۸

‌

 امام سجاد علیه السلام:

 أَیُّما مُؤْمِنٍ دَمَعَتْ عَیْناهُ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ(علیه السلام) دَمْعَةً حَتّی تَسِیلَ عَلی خَدِّهِ، بَوَّأَهُ اللهُ بِها فِی الْجَنَّةِ غُرَفاً یَسْکُنُها أَحْقاباً

هر مؤمنی که چشمانش برای کشته شدن حسین(علیه السلام) گریان شود، به گونه‌ای که اشک بر گونه‌هایش سرازیر گردد، خداوند به سبب آن، او را در خانه‌های بهشتی جای دهد که روزگاران درازی را در آنها به سر بَرَد.

بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۲۸۱.