مهنــا
تعریف زنـدگی در یک کلمه:زنـدگی آفرینش است.
تعریف زنـدگی در یک کلمه:زنـدگی آفرینش است.
جمعه 96/11/13
شبهه
تاریخ نشان میدهد در زمان پیامبر خانه های مدینه سقف و در نداشته اند.
پس ماجرای شهادت حضرت زهرا و روضه ها افسانه است.
پاسخ
يكى از شبهاتى كه اخيراً برخى از وهابيها آن را با مانور فراوان و سر وصداى زياد مطرح كردهاند شبه نبود درب یا سقف در خانه های مدینه گذشته است. اما با بررسى روايات موجود در كتابهاى شيعه و سنى اين نتيجه به دست مىآيد، كه در زمان رسول خدا صلى الله عليه وآله خانههاى مدينه داراى درهاى چوبى بوده است.
✅علامه سيد جعفر مرتضى در پاسخ اين روايت مىگويد:
علي عليه السلام از فقر ناراحت كنندهاى كه خاندان پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم با آن دست و پنجه نرم مىكردند سخن مىگويد و از بذل و بخشش رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم از اموال و نعمتهاى كه نزدش جمع شده بود ياد مىكند، با اين كه دَرِ خانههاى اهل بيت از چوب خرما؛ پس از پاك كردن از شاخ و برگش بود؛ ولى ديگران دَرِ خانههايشان از غير چوب خرما بود و افزون برآن بر درهايشان پرده نيز آويزان كرده بودند.
✅خداوند در قرآن كريم به صحابه و ديگر مسلمانان اجازه مىدهد كه از خانههايى كه كليد آن در اختيار آنان هست ، غذا بخورند . بىترديد خانهاى كه در چوبى و يا آهنى نداشته باشد، داشتن كليد براى آن بىمعنا خواهد بود:
?سوره مبارکه نور آیه ۶۱
بر نابينا و افراد لنگ و بيمار گناهى نيست (كه با شما هم غذا شوند)، و بر شما نيز گناهى نيست كه از خانههاى خودتان [بدون اجازه خاصّى] غذا بخوريد و همچنين خانه هاى پدرانتان … يا خانهاى كه كليدش در اختيار شماست، يا خانههاى دوستانتان، بر شما گناهى نيست كه به طور دسته جمعى يا جداگانه غذا بخوريد .
این آیات و روایات بطلانی بر این موضوع است که خانه های مدینه درب نداشته اند.
پنجشنبه 96/11/12
وقتی صدای پای بهمن از کوچه پس کوچه های خاطره ها به گوش تو می رسد. گویی شهیدانند که آمده اند برای بیعت دوباره برای هشدار و تذکر و بیداری .
بهمن که از راه می رسدشهیدان پیمان نامه ی خونین شهادت را برای تجدید امضای تک تک ما می آورند تا فراموش نکنیم که باغبان لاله ها امام مهربان بود و سایبان لحظه ها، نگاهش هنوز هم نگران باغمان است.
هر بهمن امام است که دوباره بر بال ملائک به دیدارمان می آید و کوچه های باغمان را پر از نسترن و نیلوفر می نماید، گام هایش همه جا یاس می کارد و گل محمدی به خانه ها هدیه می کند.
بهمن همیشه در راه است.
سه شنبه 96/11/03
زلف عفاف، رشتۀ دامان زینب است
آیات صبر، پایۀ ایمان زینب است
ایثار و پـاکدامنی و عزم و اقتدار
این چار، درسِ طفلِ دبستان زینب است
حبل المتینِ قافـله سالار عاشقان
تا روز حشر، موی پریشان زینب است
ولادت حضرت زینب مبارک
دوشنبه 96/10/25
با قلبی مملو از غرور و عشق می نشینیم و یاد آن ها را همیشه در دل خود زنده نگاه خواهیم داشت.
بعد از “تو”…
تمام ایران به یکباره فرو ریخت
و بیشتر از این کشتی
قلب مردم سرزمینت سوخت!!
این شعله ها بالاخره خاموش می شوند
اما مطمئن باش
چراغ قهرمانی ات تا ابد روشن است!
راستی…
شعله های قلب مادرت را چگونه خاموش کنیم؟؟
ملوانان سرزمین من قهرمانان آب های آزاد
روحتان شاد، یادتان همیشه در قلب های ما آکنده خواهد بود.
دوشنبه 96/10/25
حضرت آیت الله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی با صدور پیامی حادثه تلخ و دلخراش جان باختن کارکنان کشتی نفتکش را تسلیت گفتند.متن پیام رهبر معظم انقلاب سلامی به شرح زیر است: بسمهتعالی حادثهی تلخ و دلخراش جان باختن کارکنان کشتی نفتکش بر اثر آتشسوزی و غرق را، که حقاً مصیبتبار و تأثرانگیز است به خانوادههای عزادار و بازماندگان آن عزیزان صمیمانه تسلیت عرض میکنم و تسلی و آرامش دلهای غمگین آنان را از خداوند متعال مسألت مینمایم. آن عزیزان در راه انجام وظیفه و خدمت به کشورِ خود جان باختهاند و این افتخار بزرگی است که شاید بتواند سنگینی بار این غم را کاهش دهد و دلهای مصیبتدیدگان را آرامش بخشد. از خداوند متعال رحمت و مغفرت بر آنان و صبر و اجر برای بازماندگان مسألت میکنم. سید علی خامنهای ۲۴ دیماه ۱۳۹۶
شنبه 96/10/23
تا به حال از این منظر به فعالیت در جهان سایبری دقت کردهاید که به عنوان یک کاربر، گاهی در مقام نشردهنده و حتی تولیدکننده محتوا قرار میگیرید و این امر میتواند برای شما تبعات حقوقی و قانونی به دنبال داشته باشد؟!
نزدیک40 میلیون کاربر ایرانی از رسانههای اجتماعی و فضای مجازی بهره میگیرند و فعالیتهای متنوعی در این فضا دارند، از ارتباطات و کسب اطلاعات گرفته تا خرید و فروش و آموزش. بنابراین آشنایی با حقوق و قوانین مرتبط با فضای مجازی امری بسیار ضروری به نظر میرسد و بیاطلاعی و ناآگاهی در این زمینه میتواند تبعات متعددی داشته باشد.
از سال 1388 کارگروه تعیین مصادیق مجرمانه در پی تصویب قانون جرایم رایانهای در مجلس شورای اسلامی و تائید آن توسط شورای نگهبان، بنیانگذاری شد و زیر نظر دادستان کل کشور، فهرستی از مصادیق مجرمانه را تدوین کرده است، اما کمتر کاربری را میشناسیم که از وجود این فهرست مطلع باشد یا مطالعه آن در حوصلهاش بگنجد.
فضای مجازی قابل کنترل است
دکتر امید جهانشاهی، استاد ارتباطات آشنایی با حقوق و قوانین فضای مجازی را زیر مجموعه و شاخهای از سواد رسانهای میداند و به جامجم توضیح میدهد: با ظهور اینترنت و پیدایش رسانههای اجتماعی و انواع نرمافزارهای دیجیتال، در تمام دنیا نهادهایی بهوجود آمدهاند که ماموریتشان آموزش سواد رسانهای یا سواد دیجیتال است. به عنوان نمونه در اتحادیه اروپا بخش ویژهای به این امر اختصاص پیدا کرده و بسیاری از کشورها این آموزش را از بروز و ظهور اینترنت، مد نظر قرار دادهاند.
این دانشآموخته رشته ارتباطات، نگاه منفعلانه و گاه منفی به فضای مجازی و رسانههای اجتماعی را نقد میکند و میگوید: به جای نفی این امکان باید دانش و سواد دیجیتال کاربران ارتقا پیدا کند و مردم بدانند این فضا چه ویژگیها و شرایطی دارد و چگونه باید در آن عمل کرد.
جهانشاهی در این زمینه به اقداماتی که در سازمان صدا و سیما صورت گرفته اشاره میکند و شکلگیری شورای عالی فضای مجازی را که از مهمترین متولیان آموزش سواد دیجیتال و اطلاعرسانی درباره فضای مجازی به مخاطبان است یک اتفاق ارزشمند توصیف میکند.
این استاد ارتباطات به کسب و کار اینترنتی و سایتها و کانالهای مرتبط با بهداشت و سلامت و آموزش در فضای مجازی اشاره و تصریح میکند: بسیاری از کلاهبرداریها و تخلفها به این دلیل صورت میگیرد که به نظر میرسد همه چیز در فضای مجازی کاملا رها شده است، در حالی که هر فعالیتی در این فضا قابل کنترل و ردیابی بوده و هر اقدامی میتواند یک سند قانونی محسوب شود.
او میافزاید: اگر کاربران سواد دیجیتال را بیاموزند و درباره این فضا اطلاعات درست داشته باشند، میزان آسیب و تخلف در این فضا کاهش قابل توجهی پیدا خواهد کرد.
بر اساس اظهارات جهانشاهی، شورای عالی فضای مجازی اصلیترین متولی آموزش سواد دیجیتال و تشریح قواعد و قوانین فضای مجازی برای کاربران است و در کنار آن همه نهادهای فرهنگی از جمله وزارت ارشاد و آموزش و پرورش باید وارد عمل شوند.
او تاکید میکند: در شرایطی که با انفجار جمعیت کاربران فضای دیجیتال در همه دنیا مواجه هستیم باید اقدامات لازم برای تجهیز کاربران با دقت و سرعت انجام شود و البته میتوان از تجربیات دیگر کشورها نیز در این باره استفاده کرد.
قانونگذاری و بهروزسازی
دکتر علیرضا چابکرو، آشنایی با مسائل حقوقی و قانونی فضای مجازی را به قدری مهم و ضروری میداند که بر ایجاد یک رشته دانشگاهی در این زمینه و به روز شدن مستمر قوانین این حوزه، تاکید میکند.
این مدرس ارتباطات توضیح میدهد: تخصصی که در حال حاضر به نام حقوق رسانه وجود دارد، به رسانههای سنتی و قدیمی اختصاص دارد و عمدتا به حقوق میان رسانهای میپردازد در حالی که امروز با وجود رسانههای مجازی، رابطه افراد بر مبنای رسانه تعریف میشود.
او در تشریح این نکته میگوید: امروز انواع ارتباطات میان فردی را در رسانههای اجتماعی داریم که از خرید و فروش تا مناسبات حرفهای و شغلی را شامل میشود. بنابراین جنس قوانینی که برای این فضا تدوین میشود با جنس قوانینی که تا امروز در حقوق رسانه داشتهایم، کاملا متفاوت است.
چابکرو، فضای رسانههای اجتماعی را جزئی از زندگی و نمود هویت واقعی کاربران توصیف میکند و تاکید دارد: کاربران در فضای مجازی در زمینههای متنوعی فعالیت میکنند؛ زمینههایی چون اقتصاد، فرهنگ، سیاست، بازی، آموزش و ارتباطات فردی و اجتماعی. همان طور که در دنیای واقعی نیازمند قانون هستیم برای این فضا هم قوانینی وجود دارد که البته نیاز به بازنگری و به روز شدن دارد.
این مدرس ارتباطات، امیدوار است سیستمهای تربیتی و آموزشی، نوعی خودایمنی را در جامعه ایجاد کنند تا افراد در این فضا درست عمل کنند و توضیح میدهد: رسانههای سنتی باید تبیین و تعریف درستی از رسانههای نوین داشته باشند و توجه مردم را به تبعات حقوقی فعالیت در این فضا جلب کنند. همزمان نظام آموزشی نیز موظف به ارائه دانش درست مواجهه با فضای مجازی به مخاطبان است.
آذر مهاجر (روزنامه جام جم)
شنبه 96/10/16
برادر دوستمان شهید گلمحمدی تازه دو ماه بود که داماد شده بود ،
زمین تاب این آسمانیان را ندارد گلچین میکند عاشقان قرب الهی را ،
شهادت گوارای وجودتان
پنجشنبه 96/10/14
همیشه دقت کنیم که فقها و مراجع تقلید، معمولاً “حکم” را بیان میکنند و تشخیص “مصداق” به خود افراد بر میگردد. به عنوان مثال: فقه و فقیه میگویند: «نوشیدن خمر و مشروبات الکلی حرام است»، حالا اگر کسی یک لیوان مایع در دست بگیرد و بپرسد: “این چطور؟"؛ این دیگر همان مصداق است. یعنی شخص باید خودش ببیند که آن مایع مشمول خمر یا مشروبات الکی میشود یا خیر؟ در مورد ارتباطات و فضای مجازی هم همینطور است.
دقت شود که اسلام نه با علم مشکل دارد و نه با تکنولوژی؛ بلکه جایگاه، هدف، چگونگی و چرایی استفاده و نتایج حاصله از آن است که مورد بحث قرار میگیرد. اگر یکی بپرسد: “حکم مصرف قلم، کاغذ، چاقو … و یا فراگیری علم پزشکی، علم مهندسی، علم نجوم، علم موسیقی …، و یا انجام کاری (چه نماز باشد و چه بازیگری) چیست؟ پاسخ روشن است. در ذات قلم، کاغذ، علم، ابزار یا بازیگری که چیز حرامی نیست، بلکه هدف، نیت، چگونگی و چرایی استفاده است که حلال یا حرام بودن را معین میکند و تشخیص این مصادیق به خود فرد بر میگردد. اگر نمازِ قربة الی الله میخواند، خوشا به حالش، اگر ریایی میخواند، بدا به حالش. اگر برای فساد علم میآموزد و یا از تکنولوژی استفاده میکند، وای بر روزگار، دنیا و آخرتش حتما اشکال دارد
صفحات: 1· 2
شنبه 96/10/09
وقتی ویروسی به بدن وارد میشود بدن آمادگی مقابله با آنرا ندارد و همه سلولها مورد تاخت و تاز آن قرار میگیرند. اما زمانیکه همین ویروس را گرفته و پس از تضعیف (واکسن) آنرا وارد بدن نمایید بدن قدرت مقابله با آنرا داشته و پادتن آنرا ساخته و در خود نگه میدارد و بمحض ورود ویروس آنرا مورد حمله قرار میدهد.جامعه نیز مشابه بدن عمل مینماید. اگر واکسن آن تزریق نشده باشد بوقت حمله ویروس دچار تکانه های شدید میگردد.
ملت ما طی چهل سال از شروع انقلاب با ویروسهای مهلکی مواجه شده که هرکدام از آنها نظامهایی را سرنگون میکند:
این واکسنها آنچنان پادتنهایی در جامعه ما ایجاد نموده است که حمله داعش به مجلس را ترقه بازی میبیند و تظاهرات این روزها را بچه بازی.
باید از این پادتن ها استفاده کرده و آرامش خود را حفظ نماییم تا نیروهای امنیتی با آرامش کامل این ویروس ها را شناسایی و از جان جامعه بیرون برانند. دل قوی داریم که اینان با معرفی خود در حال خدمت به جامعه ما هستند. ما به این شناسایی در آینده نه چندان دور که نوای برجام منطقه ای برخاسته شده و تمام غرب به کمک آنان خواهد آمد نیازمندیم.