مهنــا

 الإمامُ الرِّضا عليه السلام :مَن فَرَّجَ عن مُؤمِنٍ فَرَّجَ اللّهُ عن قَلبِهِ يَومَ القِيامَةِ.

 (الكافي : ج‏2 ص‏200 ح‏4 )

امام رضا عليه السلام : هر كه غم و نگرانى مؤمنى را بزدايد ، خداوند در روز قيامت گره غم از دل او بگشايد .

می دانید.. یکی از راه های غم زدایی، استغفار است. هر گاه غمگین می شوید، طلب استغفارت را به درگاه الهی ببرید و غفران بخواهید و عرض شرمندگی از خطا و گناه و قصوراتت بکنید آنوقت خواهی دید که چه گشایشی در قلبتان ایجاد می شود…

حالا اگر بگوییم، برای از بین رفتن غم دیگران هم می توانید به نیت آن ها، استغفار کنید چه ؟ از خداوند برایشان طلب مغفرت کنید… 

 شاید به این وجه از غم زدایی از مومن را تا به حال، نیاندیشیده بودید… بسم الله… 

شرح حدیثی از امام رضا (علیه‌السلام)

راه جذب دل‌ها، منتقل کردن سخن نیک اهل‌بیت (علیهم‌السلام)

رهبرانقلاب: امام علی‌بن‌موسی‌الرّضا (علیه الصّلاة و السّلام) به یکی از یاران خود فرمود: «رحم اللَّه عبدا احیا امرنا»؛ رحمت خدا بر آن کسی که امر ما را، مطلب ما را زنده کند.

این راوی میگوید: «فقلت له کیف یحیی امرکم»؛ چه جوری میشود که امر شما، مطلب شما، موضوع مورد اهتمام شما زنده شود؟

 «قال یتعلّم علومنا و یعلّمها النّاس»؛ علوم ما را فرا بگیرند، معارف اهل‌بیت را فرا بگیرند، آن را به مردم، به دلهای مشتاق، به ذهنهای جستجوگر منتقل کنند. «فانّ النّاس لو علموا محاسن کلامنا لاتّبعونا».(۱)

برای گسترش معارف اهل‌بیت هیچ لازم نیست شما به این در و آن در بزنید؛ هیچ نیازی ندارد به بداخلاقی کردن و متعرض این و آن شدن؛ همین اندازه کافی است که معارف اهل‌بیت را درست فرا بگیریم، آن را به دیگران منتقل کنیم. این معارف توحیدی، این معارف انسان‌شناسی، این معارف فراگیر نسبت به مسائل زندگی بشر، خود جذاب است، دلها را جذب میکند، آنها را دنبال راه ائمه به راه می‌اندازد.

 ۱۳۸۹/۰۸/۰۳

١) معانی الأخبار، شیخ صدوق، ص ۱۸۰ ؛

امام على عليه ‏السلام:

خوش‏رفتارى، بر محبّت دل‏ها میافزايد

حُسنُ الصُّحبَةِ يَزيدُ في مَحَبَّةِ القُلوبِ

غررالحكم، حدیث4812

​

​

امیر المومنین علی علیه السلام :

غفلت گمراهی جان ها و سرلوحه انواع شومی هاست

​

امام علی علیه السلام: گناه نکردن آسانتر از توبه کردن است.

امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: 

ایمان انسان کامل نمی گردد مگر آن که چهار خصلت در او باشد: 

1- اخلاقش نیکو باشد، 

2- نفس خود را سبک شمارد،

3- کنترل سخن داشته باشد،

4- اضافی ثروتش حقّ اللّه و حقّ النّاس را بپردازد.

 امالی طوسی، ج 1، ص 125

حضرت علی (ع) در فرمایشی مهم گناهان را به سه دسته کلی تقسیم کرده‌اند:

گناهان سه دسته‌ هستند:

1.گناهانی که بخشیده می‌شوند

2.گناهانی که بخشیده نمی‌شوند

3.گناهانی‌ که‌ برای‌ مرتکبین‌ آنها، هم‌ امید عفو داریم‌ و هم‌ نگران‌ عذاب‌ هستیم‌.

1. امّا گناه‌ مغفور، گناهی‌ است‌ که‌ خداوند بر اثر آن‌ بنده‌اش‌ را در دنیا عذاب‌ داده‌ است‌؛ و خداوند بزرگوارتر است‌ از آنکه‌ بندۀ‌ خود را دوبار عذاب‌ کند.

2. و امّا گناه‌ غیر مغفور، ستمی‌ است‌ که‌ بندگان‌ خدا بعضی‌ به‌ بعض‌ دگر می‌نمایند. خداوند‌ چون‌ برای‌ خلائق‌ ظاهر شود سوگندی‌ بزرگ‌ بر خویشتن‌ یاد کرده‌ است‌ و گفته‌ است‌: خداوند برای‌ بندگانش‌ قصاص‌ میکند، و حقّ بعضی‌ را از بعضی‌ دیگر می‌ستاند؛ بطوریکه‌ برای‌ هیچ‌ بنده‌ای‌ در نزد دیگری‌ تظلّم‌ و دادخواهی‌ باقی‌ نماند. و سپس‌ همه‌ را به‌ معرض‌ حساب‌ گسیل‌ می‌نماید

۳. و اما گناه دسته سوم گناهی است که خدا آنرا بر مخلوقات پوشانده و به او توفیق توبه داده است و او از یک طرف از گناهش می‌ترسد و از طرف دیگر به رحمت خدایش امیدوار است، و حال ما هم اینچنین است که هم امید به رحمت خدا داریم و هم از عذاب او میترسیم

اصول الکافی، ج‏2، ص:۴۴۳

​
امام حسن (علیه السلام) :

قلب زنگار می گیرد و با صلوات این زنگار کنار می رود و دل صیقلی می شود. 

وسائل الشیعه، ج۴، ص۱۲۱۶

​
امیرالمؤمنین امام على عليه السلام: 

بدبخت ترين مردم كسى است كه هواى نفْس بر او چيره شود؛ پس دنيايش او را در اختيار خود گيرد و آخرت خويش را تباه گرداند .

أشقَى الناسِ مَن غَلَبَهُ هَواهُ، فَمَلَكَتهُ دُنياهُ و أفسَدَ اُخراهُ 

غررالحكم حدیث ۳۲۳۷