مهنــا
تعریف زنـدگی در یک کلمه:زنـدگی آفرینش است.
تعریف زنـدگی در یک کلمه:زنـدگی آفرینش است.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
بار خدایا ! تاکی میان من و تو ، منی و مائی بود.
منی از میان بردار تا منیت من تو باشد و من هیچ نباشم.
الهی ، تا با توام بیشتر از همه ام و چون با خودم ، کمتر از همه ام .
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
پنجشنبه 95/07/08
آیَتُ الله مُجْتَهِدےٖ تِهْرَانےٖ(ره):
هفت چیز پس از مرگ برای انسان جاری است( برای نوشتن ثواب، نامه عملش باز مےماند )
پیامبر اکرم صلی الله علیه واله فرمود: هفت چیز برای بنده بعد از مرگ در جریان است:
۱- دانشی که بیاموزد که دیگران از آن بهره مند شوند؛
۲-رودی به جریان اندازد تا همه مردم به خصوص طبقه کشاورزان و باغداران و دیگر اصناف از آن استفاده نمایند؛
۳- چاهی را حفر کند که دیگران از آن آب بهره برداری کنند؛
۴- درخت خرما ( و سایر درختان ) بنشاند که از میوه ها و سایۀ آن بهره مند گردند؛
۵- مسجدی بنا کند ( که با اقامۀ نماز در آن و رفع مشکلات جامعه و نیز با برگزاری جلسات مذهبی جهت تعالی معارف اسلام از آن به کار گیرند )؛
۶- قرآن ( و متون و کتب دینی دیگری ) را به ارث گذارد؛
۷- فرزندی صالح از او بماند که برای او طلب مغفرت نماید
نهج الفصاحه، ش 1730، ص 366
پنجشنبه 95/07/08
آیا از مرگ گریزی هست؟! در کلام علی علیه السلام
هر که از مرگ بگریزد، در همین فرارش با مرگ روبرو خواهد شد!
چرا که اجل در کمین جان است
و سرانجام گریزها، هم آغوشی با آن است!
وه که چه روزگارانی در پی گشودن راز مرگ بودم!
اما خواست خدا این بود که این اسرار همچنان فاش نشوند!
هیهات! چه دانشی سر به مهر!
نهج البلاغه علی علیه السلام
پنجشنبه 95/07/08
إنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکلِ قَوْمٍ هادٍ
(ای پیامبر) تو فقط بیم دهنده ای و برای هر قومی راهنمایی است.
نکته ها و پیام ها
• از ابن عباس نقل شده که پیامبراکرم صلی الله علیه و آله دست مبارکشان را بر روی سینه گذاشتند و فرمودند: «انا المنذر» و آنگاه به علی بن ابیطالب علیهما السلام اشاره کردند و فرمودند: «انت الهادی، بک یهتدی المهتدون بعدی»
• انسانِ بهانه جو، لایق خطاب الهی نیست. «إِنَّما أَنْتَ» خداوند گفتار کفّار را بی جواب گذارده و پیامبر را مخاطب قرار داده است.
• تربیت، هم به تهدید نیاز دارد و هم به ارشاد.
• برای جامعه ی جاهل غافل، هشدار بیش از بشارت ضرورت دارد.
سوره رعد، آیه 7
منبع: تفسيركبير، ج 19، ص 14.
تفسیر نور، ج 4، ص320
چهارشنبه 95/07/07
___________________________________________________
آیَتُ الله مُجْتَهِدےٖ تِهْرَانےٖ(ره):
❌انسان حق ندارد عیب کسی را بگوید.
✨ حالا بعضی ها مےگویند آقا ما دیده ایم کہ مےگوییم، ندیده که نمےگوییم. جواب این است که چون دیدی و مےگویی غیبت است، اگر ندیده باشی که تهمت است.
✨هیچ عیبی نداری، مریضی، همه اش عیب این و آن را می گویی که فلانی چنین، فلانی چنین.
✨ چه کار داریم که فلانی بد است یا خوب، بہ ماچه؟ ما ببینیم خودمان چه کاره هستیم.
خطبه ای در نهج البلاغه راجع به غیبت است که مولا علی علیه السلام می فرمایند: « اگر شما هیچ عیبی نداشته باشید همین که عیب مردم را می گویی، همین بزرگترین عیب است»
منبع :کانال رسمی آیت الله مجتهدی(ره)
___________________________________________________
چهارشنبه 95/07/07
در محضر شیخ حسنعلی نخودکی
✨حضرت محمد صلی الله علیه واله وسلم فرمودند: هرکس که خواهد خانه اش به نعمت آبادان باشد، به ذکر شش گانه زیر بپردازد:
✨اول آنکه در آغاز هرکار بگوید: بسم الله الرحمن الرحیم.
✨دوم آنکه چون نعمتی از راه حلال نصیبش شد، بگوید الحمدالله رب العالمین.
✨سوم آنکه چون خطا و لغزشی کند بگوید: استغفرالله ربی و اتوب الیه.
✨چهارم آنکه چون غم و اندوه براو هجوم آورد بگوید : لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم.
✨پنجم آنکه چون تدبیرکار کند،گوید ماشاالله.
✨ششم آنکه چون از ستمگری هراسی کند بگوید: حسبناالله و نعم الوکیل.
نشان از بی نشظان ها،علی مقدادی اصفهانی
چهارشنبه 95/07/07
قوه غضب! / نه افراط نه تفریط
آنها كه گمان كردند كشتن قوه غضب و خاموش كردن آن از كمالات و معارج نفس است، خود خطايى بزرگ و خطيئه عظيمهاى كردند،
بيچارهها ندانند كه خداى تبارك و تعالى در جميع سلسله حيوانات اين قوّه شريفه را عبث خلق نفرموده.
همين طور حد افراط و تجاوز از حد اعتدال نيز از رذايل اخلاقى و موجب فسادهاى بيشمار است.
رسول خدا(ص) فرمود: غضب فاسد كند ايمان را، چنانچه فاسد كند سركه عسل را.»…
امام خمینی، چهل_حدیث، ص ۱۳۴