مهنــا

یا أَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیک مِنْ رَبِّک وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یعْصِمُک مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا یهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِینَ

 ای پیامبر! آنچه را از سوی پروردگارت به تو نازل شده است(در مورد ولایت و جانشینی حضرت علی) اعلام کن و اگر چنین نکنی، رسالت الهی را نرسانده ای و(بدان که) خداوند تو را از (شرّ) مردم(و کسانی که تحمّل شنیدن این پیام مهم را ندارند) حفظ می کند. همانا خداوند گروه کافران را هدایت نمی کند.

توضیح و پیام ها

این آیه به دلایلی که خواهد آمد مربوط به جانشینی حضرت علی علیه السلام و نصب او به ولایت در غدیر خم به هنگام برگشت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از سفر حج در سال دهم هجری است. جالب اینکه این آیه در میان دو آیه ای قرار گرفته که مربوط به اقامه کتاب آسمانی است و شاید اشاره به این باشد که میان رهبر معصوم و اقامه کتاب آسمانی، پیوند محکمی برقرار است. آری، امام است که می تواند کتاب آسمانی را به پا دارد و این کتاب خداست که می تواند امام واقعی را معرّفی کند. همه مفسّران شیعه به اتکای روایات اهل بیت علیهم السلام و نیز بعضی از مفسّران اهل سنت به عنوان یکی از مصادیق، آیه را مربوط به نصب حضرت علی علیه السلام در غدیر خم به ولایت و امامت دانسته اند. جالب آنکه صاحب تفسیر المنار از مُسند احمد و ترمذی و نسائی و ابن ماجه، حدیثِ «مَن کنتُ مولاه فعلی مولاه» را با سند صحیح و موثّق بیان کرده است

در تمام قرآن تنها در این آیه است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نسبت به کتمان پیام، تهدید شده که اگر نگویی، تمام آنچه را که در 23 سال رسالت گفته ای هدر می رود. پس باید دید چه پیام مهمی است که این گونه بیان می شود؟پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به حضرت علی علیه السلام فرمود: «لو لم ابلغ ما امرت به من ولایتک لحبط عملی» اگر آنچه درباره ولایت تو است به مردم نرسانم تمام اعمال من محو می شود. 

انتخاب رهبر اسلامی (امام معصوم) باید از سوی خداوند باشد.

سوره مائده، آیه 67

منبع:تفسیر نور، ج 2، ص335

==================
عیدت مبارک مولای من …
از فرزند غدیر می نویسم و از مقام والای ولی بودنت…
از عشق می نویسم و از مقام والای ولایتت…
از آسمان می نویسم و از بلندای حضورت در خلقت…
غدیر در غیبتت، هر ساله در حجة الوداعی عاشقانه تکرار می شود و می دانم که در باطن هستی همه ترا ظاهر می بینند…
هر سال در غدیر ترا در کنار علی می بینم که عاشقانه با علی تجدید عهد می کنی، برای ولایتش؛ من هم اقتدا به تو می کنم و هم با مولایم علی و هم با مولایم مهدی عهد می بندم، بر سر پیمانِ غدیرانه ام بمانم تا روز قیامت…

عید غدیر، سالروز زیباترین مراسم معارفه دنیا درغدیرخم، مبارکباد!
نيم روز هيجدهم ذي الحجه بود كه ناگهان پيك وحي بر رسول خدا صلی الله عليه و آله نازل شد و از جانب خدا پيام آورده كه:
«اي رسول من، آنچه از جانب پروردگارت بر تو نازل شده به گوش مردم برسان و اگر چنين نكني رسالت او را ابلاغ نكرده اي و خداوند تو را از گزند مردمان حفظ خواهد كرد».
پيامبر دستور توقف دادند و همگان در آن بيابان بي آب و در زير آفتاب سوزان صحرا فرود آمدند.«من کنت مولاه، فهذا علی مولاه»

و اما نخستین مجلسی كه به جهت بزرگداشت این روز عظیم برگزار شد، در سی امين سالگرد غديرخم بود که همراه باسخنرانی شخص اول جريان غدير بود، اميرالمؤمنين (ع) در آن مجلس ازغديرخم به عنوان عيد بزرگ مسلمانان ياد و بدين ترتيب سنّت حسنه عيدگرفتن روز غدير را پی ريزی کرد.

امیرمؤمنان علی علیه السلام درباره وظایف مؤمنان در روز عید غدیر فرمود:
[در این روز] با گسترش دادن در هزینه و لوازم خانواده‏ تان به سوی آنان بروید و به برادرانتان نیکی کنید. خدای را برای آنچه به شما بخشیده است، سپاس گویید. با هم باشید؛ که خداوند، جدایی و پراکندگی شما را سامان می‏ بخشد. به یکدیگر نیکی کنید؛ که خداوند، الفت شما را پایدار می‏سازد. نعمت‏های خدا را به همدیگر هدیه دهید؛ که خداوند چندین برابر عیدهای پیشین و عیدهای آینده به شما پاداش می‏دهد؛ پاداشی که ویژه چنین روزی است. نیکی‏ کردن در این روز، ثروت را ثمر بخش می‏ سازد و بر عمر می‏ افزاید. هم‏دردی کردن و مهرورزی با یکدیگر در این روز، رحمت خداوندی را جلب می‏کند. آن اندازه که توان دارید از فضل خداوند برای برادران و خانواده‏ تان با بذل آنچه موجود است، آماده و فراهم سازید. لبخند و شادمانی را میان خویش و در برخوردهایتان آشکار سازید و ستایش و سپاس خداوند را بر آنچه به شما بخشیده است، نمایان کنید.

غدیر، روزی که در آن، شیطان نا امید و نالان شد…
امام صادق علیه السلام از پدر بزرگوارش حضرت باقرالعلوم علیه السلام فرمودند شیطان چهار بار ناله نومیدی سر داد:
روزی که مورد لعن خدا قرار گرفت، 
روزی که از آسمان به زمین هبوط کرد، 
روزی که پیامبر اسلام به پیامبری مبعوث شد، 
و روز عید غدیر خم.

التماس دعا
=================

الْیوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دِینَکمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیکمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکمُ الْإِسْلامَ دِیناً

امروز،(هجده ذی الحجّه، عید غدیر) کافران از(زوال) دین شما مأیوس شدند، پس، از آنان نترسید و از من بترسید. امروز دینتان را برای شما کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان «دین» برایتان برگزیدم.

 تفسیر و پیام ها

«به اعتقاد مفسران شیعه و سنی این آیه درباره جانشینی پیامبر در 18 ذی الحجه عید غدیر خم نازل گردید. و پیامبر جانشین بعد از خودشان را رسما اعلام فرمودند به گونه ای که روز اتمام نعمت و اکمال دین نامیده شده است. امام باقر علیه السلام فرمودند: «ولایت، آخرین فریضه الهی است سپس آیۀ«الْیوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دِینَکمْ» را تلاوت فرمودند».

روایاتی که از طریق شیعه و سنی در شأن نزول آیه آمده، در مقام بیان جملۀ«الْیوْمَ یئِسَ الَّذِینَ کفَرُوا» و «الْیوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دِینَکمْ» است، نه مربوط به جملات قبل و بعد از آن، که درباره احکام مردار است. ج:طبق روایات شیعه و سنّی، این قسمت از آیه: الْیوْمَ أَکمَلْتُ…پس از نصب علی بن ابی طالب علیهما السلام به امامت در غدیرخم نازل شده است.

ویژگی های روز عید غدیر خم

1-روز یأس کافران،

2- روز اکمال دین،

3- روز اتمام نعمت الهی بر مردم،

4- روزی که اسلام به عنوان «دین» و یک مذهب کامل، مورد پسند خدا قرار گرفته است.

امّا کمال دین، به خاطر آن است که اگر مقرّرات و قوانین کامل وضع شود، لیکن برای امّت و جامعه، رهبری معصوم و کامل تعیین نشود، مقرّرات ناقص می ماند.

امّا اتمام نعمت، به خاطر آن است که قرآن بزرگ ترین نعمت را نعمت رهبری و هدایت معرّفی کرده است، اگر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از دنیا برود و مردم را بی سرپرست بگذارد، کاری کرده که یک چوپان نسبت به گله نمی کند. چگونه بدون تعیین رهبری الهی نعمت تمام می شود. امّا رضایت خداوند، برای آن است که هرگاه قانون کامل و مجری عادل به هم گره بخورد، رضایت پروردگار حاصل می شود.

در روایات اهل بیت علیهم السلام عید غدیر از بزرگ ترین اعیاد به شمار آمده است.

دین بدون رهبر معصوم، کامل نیست.

نصب علی علیه السلام به امامت، اتمام نعمت است، «أَتْمَمْتُ عَلَیکمْ نِعْمَتِی» و رها کردن ولایت او کفران نعمت و ناسپاسی نعمت و عواقب بدی دارد

اسلام بی رهبر معصوم، مورد رضای خدا نیست.

سوره مائده، آیه 3

منبع: تفسیر نور، ج 2، ص234

علت اهمیت عید غدیر، مسأله ولایت است.

در این ماه - ذی حجةالحرام - هم عیدغدیر را داریم و هم روز مباهله را که آن هم اشاره روشنی به مسأله ولایت است.

به خاطر این دو خاطره - که هر دو مربوط به ولایت است -
بعضی از بزرگان، این ماه را «شهرالولایة» و افضل ماهها دانسته‌اند.

بیانات مقام معظم رهبری در تاریخ ۶۹/۰۴/۲

غدیر در عطر کلام امام خمینی(ره):

غدیر در همه اعصار باید باشد…باید تبعیت کنیم…

==============================

اگر مطیع خدا باشی مردم مطیع تو می شوند

==============================

 الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالدین فیها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِینَ

 کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام دادند، آنان را در غرفه هایی از بهشت جای می دهیم که نهرها در زیر آن جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ چه خوب است پاداش عمل کنندگان.

 پیام های آیه

1- کارهای شایسته، در کنار ایمان ارزشمند است. «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ»

2- شرط دستیابی به بهشت، ایمان و عمل صالح است. «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ»

3- خداوند، بهشت را برای مؤمنان ضمانت کرده است. («لَنُبَوِّئَنَّهُمْ» با لام و نون تأکید آمده که نشانِ قطعی بودن است.)

4- غرفه های بهشت، بسیار عالی است. («غُرَفاً» نکره و همراه با تنوین، نشانۀعظمت و بزرگی است)

5- نهرهای بهشتی دائماً در جریان است. («تَجْرِی» فعل مضارع، نشانۀدوام و استمرار است)

6- اساس دست یابی به بهشت و نعمت های بهشتی، عمل است. «نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِینَ»

تفسیر نور / ج 7 ص 164

سوره عنکبوت، آیه 58

رسول خدا صلی الله علیه وآله؛

سه نفرند که داخل بهشت نمےشوند:

√ کسے کہ پدر مادر خود ناراحت کند

√مـرد بی غیرت

√و زنانی کہ خود را به شکل مردان در مےآورند.

√نهج الفصاحه ص ۲۵۰

=======================================

امام صادق علیه السلام فرمودند :

بهترين چیزی که پدران برای فرزندان خود به ارث می گذارند، تربیت است

نه مال چرا که مال می رود و تربیت می ماند.

کافی، ج۸ ، ص۱۵۰

=======================================