✨الهی✨

✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

 

 بار خدایا ! تاکی میان من و تو ، منی و مائی بود.

منی از میان بردار تا منیت من تو باشد و من هیچ نباشم.

الهی ، تا با توام بیشتر از همه ام و چون با خودم ، کمتر از همه ام .

 

 ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

 

 

 

معاشرت با فرزند باید حساب شده....

معاشرت با فرزند باید حساب شده....

========================
امام علی( علیه السلام )فرمودند:

فرزندت گل خوشبوی توست ، معاشرت با وی باید حساب شده و احترام امیز باشد .

حدیث_تربیتی
========================

تلویزیون...

تلویزیون...

……………………………….………………………………………………

✔️تلویزیون، یکی از عوامل اصلی کم شدن تحرّک در زندگی کودکان است

بچّه‌های ساکن، بچّه‌هایی هستند که علاقۀ‌ چندانی به فعّالیت و حرکت ندارند

مسئلۀ تحرّک در زندگی بچّه‌ها، به قدری مهم و حیاتی است که اگر کودکی، علاقه‌ای به تحرّک نداشت،‌ باید با مشاوره، راه‌هایی را برای ایجاد انگیزۀ‌ حرکت در او پیدا کرد

البته با تأسّف باید گفت به قدری این مسئله در زندگی ما تغییر کرده که بسیاری از والدین به دنبال راهی برای ساکن کردن فرزندانشان می‌‌گردند!

استادعباسی_ولدی
………………………………………………………………………………

ثواب صلوات روز جمعه

ثواب صلوات روز جمعه

✨✨✨✨✨✨

قال رسول الله صلی الله علیه وآله:

✨ در روز جمعه فراوان بر من درود فرستيد، كه هر كس درودش بر من بيشتر باشد، مقام و منزلتش به من نزديك تر است ، و هر كس روز جمعه صد بار بر من صلوات بفرستد، در روز قيامت با چهره نورانى محشور مى شود، و هر كس در روز جمعه هزار بار بر من درود فرستد، چشم از دنيا نبندد تا جايگاهش را در بهشت ببيند.

آثارالصادقین ، ج 11 ، ص 216

✨✨✨✨✨✨

عمل نکردن به قسم

عمل نکردن به قسم

اگر فردی به قسم خود عمل نکند آیا کفاره دارد؟

تسلیت

تسلیت

فروتنی زینت بخش علم ودانش است...

فروتنی زینت بخش علم ودانش است...

امام جواد علیه السلام:

تواضع و فروتنى زينت‌بخش علم و دانش است،ادب داشتن و اخلاق نيک زينت‌بخش عقل مى‌باشد،خوش‌رویى با افراد زينت‌بخش حلم و بردبارى است.

بحارالانوار، ج۷۵،ص۹۱

ما را به حیا وادب دعوت کرده اند...

ما را به حیا وادب دعوت کرده اند...

…~…~…~…~…~…~…~…~…~…~…~…~…~…~…~

بدان! که در محضر خداوند هستی…ما را به حیا و ادب دعوت کرده اند…

یا جواد الائمه

یا جواد الائمه

سر را زِ خاکِ حُجره اگر بَر نداشتی
تو رو به قبله بودی و خواهر نداشتی
خواهر نداشتی كه اگر بود می شكست
وقتی كه بال می زدی و پَر نداشتی

ویژه شهادت امام جوادعلیه السلام

ویژه شهادت امام جوادعلیه السلام

……………………………………………………………………………………

ویژه شهادت امام جواد علیه السلام

✔️نمونه اي از اين تمرين عملي را مي‏توان در نيابت از معصومين (ع) در طواف كعبه يافت؛ علي بن مهزيار از موسي بن قاسم نقل مي‏كند كه وي گفت: به حضرت محمّد بن علي الجواد (ع)، امام نهم فرقه ناجيهٴ اماميّه، گفتم: خواستم از طرف شما و از طرف پدر شما طواف كنم. به من گفته شد: از طرف اوصيا طواف نمي‏شود (يعني نمي‏توان به نيابت از اوصياي الهي طواف كرد).

✔️امام جواد (ع) فرمود: بله، مي‏شود. هر اندازه براي تو ممكن است از طرف اوصياي خدا طواف كن، كه اين كار رواست.

• سپس با گذشت سه سال به آن حضرت گفتم: من از شما اذن گرفتم دربارهٴ طواف نيابي از شما و پدر شما، و به من اذن داديد و من از طرف شما دو نفر آن اندازه كه خدا خواست طواف كردم. آنگاه چيزي در قلبم واقع شد و به آن عمل كردم.

✔️امام جواد (ع) فرمود: آن‏چه بود. گفتم: روزي از طرف رسول الله (ص) طواف كردم. امام جواد (ع) سه بار فرمود: «صلّي الله علي رسول الله». آنگاه روز دوم از طرف اميرالمؤمنين (ع) طواف كردم، سپس روز سوم از طرف امام حسن (ع) طواف كردم و روز چهارم از طرف امام حسين (ع) طواف كردم و روز پنجم از طرف امام علي بن الحسين (ع) و روز ششم از طرف ابو جعفر محمد بن علي (ع) و روز هفتم از طرف جعفر بن محمد (ع) و روز هشتم از طرف پدر شما (جد شما) موسي (ع) و روز نهم از طرف پدر شما علي (ع) و روز دهم از طرف شما اي سيّد و آقاي من طواف كردم و آن ذوات مقدس كساني هستند كه من به ولايت آنان متديّن هستم.

• پس امام جواد (ع) فرمود: در اين هنگام به خدا سوگند تو نسبت به خداوند به ديني تديّن داري كه خداوند از بندگانْ جز آن دين را نمي‏پذيرد. پس من گفتم: گاهي از طرف مادر شما حضرت فاطمه زهرا(ع) طواف مي‏كردم و گاهي نمي‏كردم. امام جواد (ع) فرمود: اين عهد را زياد انجام بده؛ زيرا بهترين كاري كه انجام مي‏دهي همين است؛ انشاء الله.

√√ جوادی_ آملی، تسنیم، جلد ۳ ص ۳۶
……………………………………………………………………………………

خصایص جلب محبت

خصایص جلب محبت

*********************************
امام جواد - علیه السلام فرمود:

√√ سه خصلت جلب محبّت می كند:

>> انصاف در معاشرت با مردم،

>> همدردی در مشكلات آن ها،

>> همراه و همدم شدن با معنویات.

√√ «كشف الغمّه، ج 2، ص 349»
*********************************