مهنــا

السلام عليكم يا اهلبيت النبوه

با اهل جدل مجادله باید کرد

با تیغ زبان مقابله باید کرد

بر منطق وحی سر اگر نسپردند

بی چون و چرا مباهله باید کرد

شعر از مه و مهر شب شکن باید گفت

از فاطمه و اباالحسن باید گفت

تا خاطره ی مباهله گُم نشود

پیوسته، سخن، سخن، سخن باید گفت 

مباهله روز تجلی حقانیت اسلام،

روشن ترین دلیل باورهای شیعه،

دومین معجزه ماندگار پیامبر،

و روز نزول آیه ی تطهیر ، 

بر شمـا خوبان مبـارک بـاد.

 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّـدٍ و

علی آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

رهبر انقلاب: نسبت به تبلیغ نگرانم

 ▪️تبلیغ در نگاه حوزه علمیه باید در مرتبه اول باشد

امام‌خامنه‌ای:

با اطلاعاتی که به من می‌رسد از جهات مختلف، نسبت به تبلیغ نگرانم. این قدر ظرفیت تبلیغ در این کشور انبوه و متراکم و گسترده است که ما اگر چندین برابر آن مقداری که کار می‌کنیم هم کار کنیم، به نظرم این ظرفیت پر نمی‌شود. 

هم به تبلیغ احتیاج داریم، هم به موعظه احتیاج داریم، هم به تحقیق احتیاج داریم. امروز نگاه رائج در حوزه‌های علمیه این است که تبلیغ در مرتبه‌ دوم قرار دارد، مرتبه‌ اول چیزهای دیگر است مقامات علمی و امثال اینها؛ مرتبه‌ دوم تبلیغ است و ما از این نگاه باید عبور کنیم؛ تبلیغ مرتبه‌ اول است.

یکی از قشنگ‌ترین دعاهایی که خوندم این بوده:

‏يا الله… 

أحلامنا بين يديك فحققها.

خدایا…

آرزوهای ما در دستان توست 

پس آنها را برآورده کن

خدایا هرکس هر حاجتی و آرزویی داره

 برآورده به خیر کن

همه ی آدما 

یه کتاب چاپ نشده

 تو قلب‌شون دارند

 به نام 

«حرفایی که هیچوقت نزدم»

امام صادق (علیه السلام): 

اگر دستت را تا آرنج در دهان افعی کنی، بهتر است از اینکه از نوکیسه چیزی بخواهی.

تحف العقول،ج۲،ص۳۶۵.

خوش خلقی سرمایه بی هزینه ای است که با بودنش زندگی آرام و گوارا و در نبودش زندگی پر از تنش و تلخی است.

 صلوات خاصه امام موسی کاظم(علیه السلام)

 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ صَلِّ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِيِّ الْأَبْرَارِ وَ إِمَامِ الْأَخْيَارِ وَ عَيْبَةِ الْأَنْوَارِ وَ وَارِثِ السَّكِينَةِ وَ الْوَقَارِ وَ الْحِكَمِ وَ الْآثَارِ الَّذِي كَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ بِمُوَاصَلَةِ الاسْتِغْفَارِ حَلِيفِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ وَ الدُّمُوعِ الْغَزِيرَةِ وَ الْمُنَاجَاةِ الْكَثِيرَةِ.  

 وَ الضَّرَاعَاتِ الْمُتَّصِلَةِ وَ مَقَرِّ النُّهَى وَ الْعَدْلِ وَ الْخَيْرِ وَ الْفَضْلِ وَ النَّدَى وَ الْبَذْلِ وَ مَأْلَفِ الْبَلْوَى وَ الصَّبْرِ وَ الْمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ وَ الْمَقْبُورِ بِالْجَوْرِ وَ الْمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَ ظُلَمِ الْمَطَامِيرِ ذِي السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُيُودِ وَ الْجَنَازَةِ الْمُنَادَى عَلَيْهَا بِذُلِّ الاسْتِخْفَافِ وَ الْوَارِدِ عَلَى جَدِّهِ الْمُصْطَفَى وَ أَبِيهِ الْمُرْتَضَى وَ أُمِّهِ سَيِّدَةِ النِّسَاءِ،

 بِإِرْثٍ مَغْصُوبٍ وَ وِلاءٍ مَسْلُوبٍ وَ أَمْرٍ مَغْلُوبٍ وَ دَمٍ مَطْلُوبٍ وَ سَمٍّ مَشْرُوبٍ اللَّهُمَّ وَ كَمَا صَبَرَ عَلَى غَلِيظِ الْمِحَنِ وَ تَجَرَّعَ غُصَصَ الْكُرَبِ وَ اسْتَسْلَمَ لِرِضَاكَ وَ أَخْلَصَ الطَّاعَةَ لَكَ وَ مَحَضَ الْخُشُوعَ وَ اسْتَشْعَرَ الْخُضُوعَ وَ عَادَى الْبِدْعَةَ وَ أَهْلَهَا وَ لَمْ يَلْحَقْهُ فِي شَيْ ءٍ مِنْ أَوَامِرِكَ وَ نَوَاهِيكَ لَوْمَةُ لائِم.. 

ٍ صَلِّ عَلَيْهِ صَلاةً نَامِيَةً مُنِيفَةً زَاكِيَةً تُوجِبُ لَهُ بِهَا شَفَاعَةَ أُمَمٍ مِنْ خَلْقِكَ وَ قُرُونٍ مِنْ بَرَايَاكَ وَ بَلِّغْهُ عَنَّا تَحِيَّةً وَ سَلاماً وَ آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ فِي مُوَالاتِهِ فَضْلاً وَ إِحْسَاناً وَ مَغْفِرَةً وَ رِضْوَاناً إِنَّكَ ذُو الْفَضْلِ الْعَمِيمِ وَ التَّجَاوُزِ الْعَظِيمِ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

التماس دعای خیر و فرج

 قالَ الإمام موسى بن جعفر الکاظم (علیه السلام) فرمودند : 

وَجَدْتُ عِلْمَ النّاسِ فى أرْبَع: أَوَّلُها أنْ تَعْرِفَ رَبَّکَ، وَالثّانِیَةُ أنْ تَعْرِفَ ما صَنَعَ بِکَ، وَالثّالِثَةُ أنْ تَعْرِفَ ما أرادَ مِنْکَ، وَالرّبِعَةُ أنْ تَعْرِفَ ما یُخْرِجُکَ عَنْ دینِکَ. 

حضرت امام موسی کاظم (علیه السلام) فرمود: تمام علم مردم را در چهار مورد شناسائى کرده ام: 

اوّلین آن ها این که پروردگار و آفریدگار خود را بشناسى و نسبت به او شناخت پیدا کنى. 

دوّم، این که بفهمى که از براى وجود تو و نیز براى بقاء حیات تو چه کارها و تلاش هائى صورت گرفته است. 

سوّم، بدانى که براى چه آفریده شده اى و منظور چه بوده است. 

چهارم، معرفت پیدا کنى به آن چیزهائى که سبب مى شود از دین و اعتقادات خود منحرف شوى (یعنى راه خوشبختى و بدبختى خود را بشناسى و در جامعه چشم و گوش بسته حرکت نکنى). 

 بحارالأنوار، ج 78، ص 328

 ۱۷ ذی الحجه، سالروز نزول آیه محبت در شان امیرالمومنین علی علیه السلام

پيامبر خدا در روز هفدهم ذى‌الحجّه سال دهم، یک روز مانده تا سرزمن غدیر، با صداى بلند اين‌گونه دعا كردند:

اللّهُمَ‏ هَب‏ لِعَلِيٍ‏ المَوَدَّةَ في‏ صُدورِ المُؤمِنينَ، وَالهَيبَةَ وَالعَظَمَةَ في صُدورِ المُنافِقينَ؛

پروردگارا! براى على علیه السلام در دل مؤمنان محبّتى و در دل منافقان، هيبت و عظمتى قرار ده!

سپس علی علیه السلام به درخواست پیامبر، سه مرتبه این دعا را كردند: خدايا، مودّت مرا در قلوب مردان و زنان مؤمن ثابت بدار؛ و پيامبر آمين گفتند.

آن‌گاه آيه ۹۶ سوره مریم که به آیه محبت معروف است نازل شد:

إنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا

خدای رحمان به زودی محبت آنان ‌که ایمان آوردند و کردارشان شایسته است را در دل‌ها قرار می‌دهد.

بدين‌گونه در اثر دعاى اميرالمؤمنين و پيامبراکرم علیهما السلام، خداوند تكويناً محبّت امیرالمومنین علی علیه السلام را در دل مؤمنين نهاد.

 لیستی از «آدابِ عید غدیر» در روایاتِ اهل‌بیت صلوات‌الله‌علیهم را برایتان نقل می‌کنیم:

فراهم كردن آسایش بیشتر خانواده

كارگشایی و رفع نیاز مردم

پیوند با بستگان و خویشان

هدیه دادن

آراستن

لباس نو پوشیدن

بوی خوش

افطاری دادن

اطعام کردن

مصافحه (دست یکدیگر را فشردن و همدیگر را در آغوش کشیدن)

پیمان برادری(عقد اخوت)

تبریك گفتن

دلجویی و مهرورزی متقابل

ایجاد زمینه های شادمانی

ابراز برائت از دشمنان

كثرت در فرستادن صلوات 

غسل

نماز مخصوص عید غدیر

روزه گرفتن

نیایش و دعا مثل دعای ندبه

زیارت امام رفتن

و دیگر آدابی که تمام این‌ها از روایاتِ اهل بیت صلوات‌الله‌علیهم گرفته شده است.

 و راه‌اندازی یا شرکت در کاروان غدیر

و اما نکتۀ آخر و بسیاربسیار مهم: 

آیا می‌دانستید که روز عید غدیر یعنی 18 ذی الحجۀ سال 10 هجری قمری، مصادف بود با 28 اسفندماهِ سال 10 هجری شمسی؟

و نکتۀ زیبا و جالبش این است که چون «عید غدیر» سه روز بود و وارد نوروزِ باستان شد، ایرانیان «آداب عید غدیر» را در نوروزِ باستان اجرا کردند. و این آداب در نوروز باقی ماند.