مهنــا
تعریف زنـدگی در یک کلمه:زنـدگی آفرینش است.
تعریف زنـدگی در یک کلمه:زنـدگی آفرینش است.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
بار خدایا ! تاکی میان من و تو ، منی و مائی بود.
منی از میان بردار تا منیت من تو باشد و من هیچ نباشم.
الهی ، تا با توام بیشتر از همه ام و چون با خودم ، کمتر از همه ام .
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
یکشنبه 00/04/13
مردی از امام علی علیه السلام پرسید:
«خداوند در قرآن می فرماید:
(ادعونی استجب لکم؛
مرا بخوانید تا دعایتان را اجابت کنم)
پس چرا ما دعا میکنیم ولی اجابت نمیشود؟»
امام علی علیه السلام فرمودند:
«زیرا شما در هشت مورد بی وفایی کردید:
یک:
خدا را شناختید، ولی حقش را آنگونه که بر شما واجب بود ادا نکردید.
دو:
به حضرت محمد صلیاللهعلیهوآله ایمان آوردید؛ ولی با سُنّت و سیرهی او مخالفت کردید و شریعت او را از بین بردید. پس ثمره ایمان شما چه شد؟
سه:
قرآن را خواندید ولی به آن عمل نکردید. گفتید:
(قرآن را به گوش و دل میپذیریم)،
ولی در عمل با آن به مخالفت برخاستید.
چهار:
گفتید: ما خواهان بهشتیم ولی در تمام حالات، کارهایی انجام میدهید که شما را از بهشت دور میسازد.
پنج:
گفتید: ما از آتش دوزخ میترسیم، ولی در همه حالات به واسطه گناهان خود به سوی دوزخ میروید.
شش:
نعمت های خدا را خوردید، ولی سپاسگزاری نکردید.
هفت:
خداوند شما را به دشمنی با شیطان دستور داد و فرمود:
“ان الشیطان لکم عدو فاتخذوه عدوا؛
شیطان دشمن شما است، او را دشمن گیرید."
شما با زبان با او دشمنی کردید ولی در عمل، دوست شیطان بودید.
هشت:
عیبهای مردم را مقابل دیدگانتان قرار دادید و عیبهای خود را پشت سرتان انداختید، در نتیجه دیگران را ملامت میکنید، در حالی که خودتان به ملامت شدن سزاوارتر هستید.
حال؛ با این وضع، چه دعایی از شما مستجاب گردد در صورتی که شما خودتان، درهای دعا و راههای اجابت آن را بستهاید! پس کارهایتان را اصلاح کنید تا خدا دعایتان را مستجاب کند.»
بحارالانوار ، جلد ۹ ، صفحه ۳۷۶
یکشنبه 00/04/13
دلیل اینکه شنونده غیبت در گناه مانند غیبت کننده هست؛ اینه که هر دوی آنها با رضایت در غیبت مشارکت دارن، و ذهن آنها مشغول به تصورات ناروایی است که مورد نهی است.
تنها اختلافشان در این است که یکی گوینده است و دیگری شنونده.
یکی با زبان میگوید و دیگری با گوش و با اختیار بد خودش تصورات کذب و حرام غیبت کننده را میپذیرد؛
چرا که با نشستن در مجلس غیبت، نفس انسان با آن فضا انس و الفت پیدا میکند، در نتیجه آثار سوء آن مجلس مانند سم کشنده در روح و روان وی نفوذ میکند.
امير المؤمنين عليه السّلام:
سَامِعُ اَلْغِيبَةِ شَرِيكُ اَلْمُغْتَاب
شنوندۀ غیبت، شریک غیبت کننده است.
غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 284
شنبه 00/04/12
امام على عليه السلام:
الكَذّابُ و المَيّتُ سَواءٌ؛ فإنّ فَضيلَةَ الحَيِّ علَى المَيّتِ الثِّقَةُ بهِ، فإذا لَم يُوثَقْ بكَلامِهِ بَطَلَت حَياتُهُ
دروغگو و مرده يكسانند؛ زيرا برترى زنده بر مرده به اعتماد بر اوست.
پس اگر به سخن او اعتمادى نشود، زنده نيست
غررالحكم حدیث 2104
جمعه 00/04/11
بیچاره منم که یک عمر
عادت کردم به جدایی
بااینکه غافلم از تو
امیدوارم که میایی
العجل قرارِ دلِ بیقرارم
من که غیر از شما کسی رو ندارم
نفسا به شماره افتاد
داره منتظرت میمیره
آقا یعنی میشه برگردی
دنیا بی شما دلگیره
یا ایها الحبیب الغوث الامان
یا ایها العزیز یا صاحب زمان
العجل یاصاحب الزمان
الّلهُـمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَـــ_الْفَـــرَج
جمعه 00/04/11
قرآن ڪریم :
فَکُلَّاً أخَذنَا بِذَنبِهِ …. فَمِنهُم مَن أغرَقنا….
هر یک از آن امت ها را به سزای گناهش به عذابی گرفتار کردیم….
ونیز کسانی بودند که در آب غرقشان کردیم….
مبارکه عنکبوت آیه ۴۰
آقا امیرالمؤمنین علی علیه السلام :
مَا أکثَر العِبَر وَ أقَلَّ الإعتِبَار
چه بسیارند عبرت ها و چه کم اند عبرت گیرندگان.
حکمت ۲۸۹ نهج البلاغه
جمعه 00/04/11
مراقب باشیم، لذتهای گذرا ما را از رستگاری محروم نکند
مردی نابینا درون قلعهای گرفتار شده بود و نومیدانه میکوشید خودش را نجات دهد. چاره را در این دید که با لمسکردن دیوارها، دری برای رهایی پیدا کند.
پس، گرداگرد قلعه را میگشت و با دقت به تمام دیوارها دست میکشید. همچنان که پیش میرفت با چندین در بسته روبرو شد اما به تلاش و جستجو ادامه داد.
ناگهان برای لحظهای دست از دیوار برداشت تا دست دیگرش را که احساس خارش میکرد لمس کند، درست در همان زمان کوتاه، مرد نابینا از کنار دری گذشت که قفل نشده بود و چه بسا میتوانست رهاییاش را به ارمغان آورد، پس به جستجوی بی سرانجامش ادامه داد.
بسیاری از ما در تکاپوی دستیابی به آزادی و خوشبختی هستیم، متاسفانه، گاهی تلنگری شبیه خارش دست، لذتهای گذرا یا چیزهایی از این دست، ما را از جستجو و دستیابی به دری گشوده به سوی رهایی و رستگاری محروم میکند.
@atrbehesht