موضوع: "کلامکم نور"

✨الهی✨

✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

 

 بار خدایا ! تاکی میان من و تو ، منی و مائی بود.

منی از میان بردار تا منیت من تو باشد و من هیچ نباشم.

الهی ، تا با توام بیشتر از همه ام و چون با خودم ، کمتر از همه ام .

 

 ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

 

 

 

ده خصلت در نماز

پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌واله فرمود:

 

نماز ستون دین است و در آن ده خصلت است:

 

❶ زینت صورت و آبروی نمازگزار است،


❷ نور و روشنی دل است،


❸ باعث و سبب راحتی بدن است،


❹ سبب نزول رحمت است،


❺ چراغ آسمان است. جایی که نماز خوانده می شود برای آسمان ها مانند ستاره ای می درخشد،


❻ سبب سنگینی عمل در ترازوی اعمال است،


❼ سبب خشنودی پروردگار است،


❽ بهای بهشت است،


❾ اُنس در قبر است،


❿ حجاب و پرده ای از آتش جهنم است،

 

و کسی که نماز را به پا داشت دین را به پا داشت

و کسی که نماز را ترک کند دین را نابود کرد.

 

? منبع : مواعظ العددیّه،ص ۲۲۴

ویژگی های خاص شب قدر



رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
حضرت موسى علیه السلام به خداوند متعال چنین گفت:

 

خدایا! نزدیكى به تو را میخواهم. فرمود:
نزدیكى به من، براى كسى است كه شب قدر را بیدار میماند».

 

گفت: خدایا! رحمت تو را می‏خواهم. فرمود:
رحمت من، براى كسى است كه در شب قدر بر بینوایان ترحّم كند».

 

گفت: خدایا! عبور از صراط را میخواهم. فرمود:
آن، براى كسى است كه در شب قدر، صدقه هاى بدهد».

 

خدایا! درختان و میوه ‏هاى بهشتى میخواهم. فرمود:
 آن، براى كسى است كه در شب قدر، تسبیح گوید».

 

گفت: خدایا! رهایى از آتش را میخواهم. فرمود:
آن، براى كسى است كه در شب قدر، آمرزش بخواهد و استغفار كند».

 

گفت: خدایا! خرسندى تو را میخواهم. فرمود:
خرسندى من، براى كسى است كه در شب قدر، دو ركعت نماز بگزارد»‌.

 

اقبال 1/345

 

حق الناس در آخرت

 

روايت داريم حق الناس در برزخ انسان را اسير مي كند مثلا يك سوم فشار قبر متعلق به غيبت است. در روايتی دیگر هست كه خداوند بر روي پل صراط كمينی قرار داده كه هر كس حق الناس بر گردن دارد، از آنجا به بعد حق عبور ندارد.

 

 رسول اكرم (ص) فرمودند: بيچاره ترين مردم كسی است كه با اعمال خوب وارد صحراي محشر شود مثلا در نماز ، حج و … مشكلی نداشته باشد و جز اصحاب يمين قرار گيرد اما زماني كه قصد ورود به بهشت می كند گروهی از مردم مانع می شوند .

علت را جويا مي شود و می شنوند كه حقوق آنها را پايمال كرده است . در آن لحظه از فرشتگان كمك می طلبند و آنها می گويند: حلاليت بگير , يعنی قسمتی از اعمال خوب خود را به آنها بده تا حلالت كنند وقتی اين كار را می كنند متوجه می شوند ديگر هيچ چيز ندارند و نامه را به دست چپ می دهند كه از نظر پيامبر بيچاره ترين بنده ها هستند.

 

«حجت الاسلام رفیعی»

 

شیرینی مهمانی خدا را بچشیم


»چه احساسی نسبت به ماه رمضان داشته باشیم؟

 

باید از تعبیر «ضیافت» متوجه برخی وجوه صعوبت و سختی ماه رمضان شده باشیم. چون انسان در ضیافت، هرچند پُر موهبت هم باشد، نمی‌تواند به راحتی خانۀ خودش باشد و به دلیل مؤدب بودن، نسبت به وقتی که در خانۀ خودش هست معذّب‌تر است. آدم در مهمانی هرچه هم به او خوش بگذرد نمی‌تواند هر رفتاری که دلش می‌خواهد انجام دهد و بسته به درجۀ اهمیت و ابهّت مهمانی، بیش از آنکه به فکر راحتی خود باشد در اندیشۀ بهره_برداری است.

 

وقتی رسول خدا(ص) به جابر بن عبدالله دربارۀ برکات فراوان ماه رمضان همراه با شروط و آداب آن نکاتی می‌فرمایند، جابر از ثمرات و وعده‌های شیرین ماه رمضان خوشحال می‌شود و می‌گوید: «یا رسول‌الله! چه کلام زیبایی فرمودی!» ولی رسول خدا(ص) می‌فرمایند:

«ای جابر! ولی چقدر این شروط سخت است!»

(کافی، ج4، ص87)

در واقع به سختی‌های رعایت آداب رمضان تصریح می‌فرمایند و می‌خواهند توجه جابر را به حساسیت و اهمیت رمضان جلب کنند. واضح است که رسول خدا(ص) از پیروان خوب خود می‌خواهند که پیش از آنکه در لذت بردن از برکات رمضان غرق شوند، نگران دقت در رعایت آداب رمضان شوند.


حجت الاسلام پناهیان

منافق

 

پیامبر اکرم صلے الله علیه وآله :

سه چيز است كه در هر كس باشد منافق است اگر چه روزه دارد و نماز بخواند و حج و عمره كند و بگويد من مسلمانم،

 

❶ كسى كه هنگام سخن گفتن دروغ بگويد

 

❷ و وقتى كه وعده دهد تخلف نمايد


❸ و چون امانت بگيرد، خيانت نمايد.

 

نهج الفصاحه ، ص۴۲۲ ،ح ۱۲۸۰

 

ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ، ﻭ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼِ ﺧﻄﺮﻧﺎﮎ ‏ﺑﯽﺗﻔﺎﻭﺗﯽ



ﭼﺮﺍ ﺑﯽ ﺗﻔﺎﻭﺗﯿﻢ

 

ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﯽ ﺍﺯ ﻣﻨﮑﺮ، ﺳﮑﻮﺕ ﻭ ﺑﯽ ﺗﻔﺎﻭﺗﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻧﮑﻮﻫﺶ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .

 

» ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ(ع) ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎیند:
ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮐﻪ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺑﺮ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎ ﻭ ﻫﻨﺠﺎﺭ ﻫﺎﯼ ﺩﯾﻨﯽ ﻭ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﻧﺎﺑﻬﻨﺠﺎﺭﯼ ﻫﺎ(ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﯽ ﺍﺯ ﻣﻨﮑﺮ ‏) ﺭﺍ ﻋﯿﺐ ﻭ ﻧﻘﺺ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ، ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺑﺪﯼ ﺍﺳﺖ. ‏( ﺑﺪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﯼ ﺍﺳﺖ ‏) ‏
? منبع : ﺣﺮ ﻋﺎﻣﻠﯽ، ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﯿﻌﻪ، ﺝ ۱۶ ﺹ ۱۱۷

 

ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﮐﺴﺐ ﺁﻣﺎﺩﮔﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﻣﻬﺪﯼ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻋﺠﻞ الله ﻗﺪﻡ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ؟!

 

برخی انگیزه هایی که در روایات برای امر به معروف و نهی از منکر آورده اند:

 

۱- ﺩﺭ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺷﺨﺼﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﯽ ﺍﺯ ﻣﻨﮑﺮ ﻧﻤﯽ ﮐﺮﺩ، ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﺵ ﺳؤاﻝ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﺧﺪﺍﯾﺎ ! ﺗﺮﺳﯿﺪﻡ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ: ﻣﻦ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭﺗﺮ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﺑﺘﺮﺳﯽ.

 

۲- ﺩﺭ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﯿﻌﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺳﮑﻮﺕ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺑﺪﯼ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﻣﺮﻭﺟﺎﻥ ﺩﯾﻨﯽ ﯾﻬﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﯼ ﻋﯿﺐ ﻭ ﻧﻨﮓ ﺷﻤﺮﺩ. ﺯﯾﺮﺍ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﺪﯼ ﻫﺎ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻇﺎﻟﻤﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﯾﺪﻧﺪ،ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﯽ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﻭ ﺍﯾﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﯿﻞ ﻭ ﺭﻏﺒﺖ ﻣﺮﺑﯿﺎﻥ ﺩﯾﻨﯽ ﺑﻪ ﻫﺪﺍﯾﺎﯾﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻣﯽ ﺭﺳﯿﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺍﻧﮕﯿﺰﻩ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻃﻤﻊ ﻭ ﺩﻧﯿﺎﭘﺮﺳﺘﯽ ﺑﺎﺷﺪ.


? منبع : ﺣﺮ ﻋﺎﻣﻠﯽ، ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﯿﻌﻪ، ﺝ ۱۶ ﺹ ۱۳۰

 

ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ(ص) ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:
ﺧﻮﺷﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ(ع) ﺭﺍ ﺩﺭﮎ ﮐﻨﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻗﺘﺪﺍ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺷﺪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻗﯿﺎﻡ.
? منبع : ﻣﺠﻠﺴﯽ، ﺑﺤﺎﺭﺍﻻﻧﻮﺍﺭ، ﺝ ۵۲ ﺹ ۱۳۰

 

‏ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﻣﻨﺘﻈﺮﺍﻥ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﺍﻗﺘﺪﺍ ﺑﻪ ﻣﻮﻻ ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﺯﻣﺎﻧﺸﺎﻥ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﯽ ﺍﺯ ﻣﻨﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺩﯾﻦ ﺍﻟﻬﯽ ﺩﺭﻫﻤﻪ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﻭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎﯾﺶ ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ، ﺣﺘﯽ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺣﺪ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺩﯾﻨﯽ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﺪ . ﺗﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺁﻥ ﺭﻫﺒﺮ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺁﻣﺎﺩﮔﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﺪ.

 

 

? منبع
ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﺩﻕ ﺭﺑﺎﻧﯽ، ﺑﺮﺭﺳﯽ ﮐﺎﺭﮐﺮﺩ ﻫﺎﯼ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ
ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ(عج) ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻣﻌﺎﺻﺮ، ﻣﻮﺳﺴﻪ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﻭ ﭘﮋﻭﻫﺸﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ ‏(ﺭﻩ ‏)

وقتی پای رفاقت با خدا در میان باشد...

 

وقتی ﻛﻪ ﻋﻠﻰ (علیه السلام) ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﻳﻚ ﺳﭙﺎﻩ ﺑﺎ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻧﺶ ﺍﺯ ﻳﻤﻦ ﺑﺮﻣﻰ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺣﻠّﻪ ﻫﺎﻯ ﻳﻤﻨﻰ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺑﻮﺩ، ﻧﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻠّﻪ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﭘﻮﺷﻴﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺑﻪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻥ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺼﺮﻑ ﻛﻨﺪ.

 

ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻣﻜﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭ پیامبر ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻧﺶ ﺑﺎﻫﻢ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻜﻪ ﺷﻮﻧﺪ .

 

ﻭﻗﺘﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﻞ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪ، ﺩﻳﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺁﻥ ﺣﻠّﻪ‌ﻫﺎ را در ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ!

 

ﻋﻠﻰ علیه السلام ﺑﺪﻭﻥ ﻫﻴﭻ ﻣﻠﺎﺣﻈﻪ ﻭ ﺭﻭﺩﺭﺑﺎﻳﺴﺘﻰ ﻭ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺍﻧﺪﻳﺸﻰ ﺳﻴﺎﺳﻰ، ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻦ ﺁﻧﻬﺎ در آورد ﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﻯ ﺍﻭﻝ ﮔﺬﺍﺷﺖ.


ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪﻧﺪ و ﻭﻗﺘﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ…

 

 ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﺗﺎﻥ ﺭﺍﺿﻰ ﻫﺴﺘﻴﺪ؟ ﮔﻔﺘﻴﺪ: ﺑﻠﻰ، ﺍﻣﺎ…
ﻭ ﻗﺼﻪ ﺣﻠّﻪ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﺮﺽ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ.

 

ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ (صلی الله علیه و آله ) ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻯ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ علیه السلام ﻓﺮﻣﻮﺩ:

ﺍﻧﻪ ﻟﺎﺧﻴﺶ ﻓﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻠّﻪ:
ﺍﻭ ﺧﺸﻦ ﺗﺮﻳﻦ ﻓﺮﺩﻯ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺫﺍﺕ ﺧﺪﺍ

 

ﻳﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﭘﺎﻯ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺮﺳﺪ، ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﻭ ﻣﻠﺎﺣﻈﻪ ﻛﺎﺭﻯ و رفیق بازی ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﺍﺳﺖ…

 

ﻧﻬﻀﺘﻬﺎﻯ ﺍﺳﻠﺎﻣﻰ ﺩﺭ ﻳﻜﺼﺪ ﺳﺎﻝ ﺍﺧﻴﺮ، ﺻﻔﺤﻪ ۹۹ - ۸۹
ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﻱ ﺍﺳﺘﺎﺩ / ﻣﺮﺗﻀﻲ ﻣﻄﻬﺮﻱ

حقیقت ایمان


پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :


سه چيز از حقيقت هاى ايمان است:

»انفاق كردن در حال تنگدستى،

»انصاف به خرج دادن با مردم 

»و دانش بخشى به طالب دانش

 

ميزان الحكمه ج12 ص386

اهمیت و جایگاه جوانان از نظر اسلام

=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=

رسول اكرم صلي الله عليه و آله مى فرمايد:

برترى جوانى كه در جوانى خدا را عبادت مى كند بر پيرى كه پس از پير شدن به عبادت مى پردازد، مانند برترى پيامبران الهى نسبت به ديگران است.

=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=

حضرت علی علیه السلام:

هنگامى كه در پيشامدى احتياج به مشورت داشتى ابتدا به جوانان مراجعه نما زيرا كه آنان ذهنى تيزتر و حدسى سريع تر دارند،
سپس (نتيجه) آن را به نظر بزرگسالان و پيران برسان تا پيگيرى نموده، عاقبت آن را بسنجند و راه بهتر را انتخاب كنند زيرا تجربه آنان بيشتر است.

=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=

رسول اكرم صلى الله عليه وآله:

هر كس در جوانى اش بياموزد، آموخته اش مانند نقش بر سنگ است و هر كس در بزرگ سالى بياموزد، مانند نوشتن بر روى آب است.

=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=

امام صادق عليه السلام :

بِدان كه جوانِ خوش اخلاق، كليد خوبى ها و قفل بدى هاست و جوانِ بداخلاق، قفل خوبى ها و كليد بدى هاست.

=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=

امام صادق عليه السلام:

هر جوان مؤمنى كه در جوانى قرآن تلاوت كند، قرآن با گوشت و خونش مى آميزد و خداوند عزّوجلّ او را با فرشتگان بزرگوار و نيك قرار مى دهد و قرآن نگهبان او در روز قيامت، خواهد بود.

=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=

پیامبر صلی الله علیه وآله:

هر که در راه اسلام مویی سفید کند، روز قیامت برای وی نوری خواهد بود.
نوجوانان را دریاب زیرا که آنان سریع تر به کارهاى خیر روى مى آورند.

=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=

پیامبر صلی الله علیه و آله:

به شما درباره جوانان به نیکى سفارش مى کنم چرا که آنان نازک دل ترند، خداوند مرا امید دهنده و بیم دهنده مبعوث کرد جوانان با من هم پیمان شدند و پیر مردان به مخالفت با من برخاستند.

=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=

رسول اکرم صلى الله علیه و آله:

هر کس که در جوانى خوب بندگى خدا کند ، خداوند در پیرى به او حکمت مى آموزد . خداى متعال مى فرماید : «و چون به رشد و کمال خویش رسید ، به او حکمت و دانش عطا کردیم» و در ادامه آیه مى فرماید : «و نیکوکاران را چنین پاداش مى دهیم».

=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=

رسول اكرم صلى الله عليه و آله :

بهترين جوانانِ شما آنان اند كه خود را به سبك بزرگسالان بيارايند و بدترين بزرگسالان ، كسانى اند كه خود را شبيه جوانان كنند.

 

=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=

?ارشاد القلوب الی الصواب (دیلمی) ج ۱ ص ۴۱
?قصص، آیه ۱۴ أعلام الدین ص ۲۹۶
?کافى، ج ۸ ص ۹۳ ح ۶۶
?سفینة البحار، ج ۲ ص ۱۷۶
?كافى(ط-الاسلامیه) ج ۲ ص ۶۰۳ ح ۴
?امالى (طوسى) ص ۳۰۲ ح ۵۹۸
?نوادر راوند ص ۱۸
?شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج ۲۰ ص ۳۳۷ ح ۸۶۶

شفاعت کبری


گذشتِ امام حسين ازحضرت على اكبر است كه خداوند مقام شفاعت كبرى را به حضرت عنايت مى كند.

 

✅ جائى كه رسول خدا به حسين عليهما الصّلوة و السّلام مى ‏فرمايد:
وَ إنَّ لَكَ فِى الْجنَانِ لَدَرَجَاتٍ لَنْ تَنَالَهَا إلَّا بِالشَّهَادَةِ!

«حقّاً در بهشت براى تو منزلت و درجتى است، كه بدون شهادت بدان دست نخواهى يافت!»

 

? به معنى آن مى ‏باشد كه : وجب به وجب در تمام اين سفر بايد با اراده و اختيار و تحمّل مشاقّ و مصائب، و صبر در راه خدا و ايثار و فداى نفْس و قربانى نمودن على اكبر آنهم بدين كيفيّت، به مقصود برسى.

 

✅ على اكبر علیه السلام روح و جان سيّد الشّهداء عليه السّلام بود.

 

? امام ‌شناسى ،ج‏ ۱۵
به نقل بعضی از تواریخ، روز ۱۱ شعبان سال ۴۳ هجری قمری میلاد حضرت علی اکبر علیه السلام است.