مهنــا
تعریف زنـدگی در یک کلمه:زنـدگی آفرینش است.
تعریف زنـدگی در یک کلمه:زنـدگی آفرینش است.

سه شنبه 95/09/30
شب اول چله بزرگ یا شب یلدا که «بلندترین شب سال» بود هر دسته از خویشان و بستگان و همسایه ها در برنامه دورهمی حضور به هم می رساندند. شب یلدا بهانه ای برای دید و بازدید از خویشان و اقوام بود.
اقوام و خویشان و بزرگ ترها و کوچک ترها در برنامه شب نشینی در کنار سفره ای رنگین از آجیل و شیرینی و میوه و مخصوصا هندوانه و انار و خربزه به همراه شور و نشاط و شب زنده داری و گرفتن فال حافظ به تماشا می نشستند.
از جمله رسوم بسیار زیبا و پسندیده ایرانی در این شب که در اسلام نیز بسیار به آن سفارش شده، عیادت از سالمندان و بیماران است. ملاقات با خویشاوندان و دوستان و رسیدگی به احوال نیازمندان، به ویژه نیازمندان خویشاوند،
از جمله آداب پسندیده و نیکویی است که در پرتو دستورات جامع و کامل اسلام، مردمان شریف ایرانی در شب یلدا و دیگر شب های طولانی و بلند زمستان به آن اهتمام می ورزند.

شنبه 95/09/27
چرا خداوند پیامبر اکرم (ص) را با دو نام خود توصیف کرده است؟
مرحوم طبرسی می گوید:
خدای سبحان برای هیچ یک از پیامبران، دو نام از نام های خود را در یک جا جمع نکرده جز برای پیامبر صلی الله علیه و آله که درباره اش فرموده:
«بِالمُؤمِنِینَ رَئُوفٌ رَحِیمٌ» (توبه/128) و درباره خودش نیز فرموده
«إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحيمٌ» (حج/65)؛ بدین ترتیب دو صفت از
صفات خدا در یک آیه به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نسبت داده شده است.
علامه طباطبایی(ره) می گویند:
همه این صفاتی که در این آیه بیان شده، برای تأکید قبول دعوت
پیامبر (صلی الله علیه و آله) و اجابت فرمان اوست و دلیل این
مطلب، آیه بعد است که می فرماید: «فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّه»
(توبه/129)

جمعه 95/09/26
1⃣- تنبلی:
حضرت نبىّ اكرم(ص) فرمود: كسى نيست مگر اينكه در شبى دو مرتبه فرشته اى او را از خواب بيدارش ميكند و ميگويد:
بنده ى خدا بنشين و به ياد خدا باش! در مرتبه ى سوم كه فرشته او را بيدار مىكند اگر آگاه نشد شيطان در گوشش ادرار ميكند. (۱)
2⃣- پرخوری سبب پرخوابی می شود و پرخوابی نيز سبب از دست رفتن نماز شب میشود. (۲)
3⃣- مطلق گناهان(۳)
بهويژه دروغ. (۴)
4⃣- در روايات آمده است كه بنده يك يا دو شب از تهجد و شب زنده دارى محروم مى گردد براى اينكه به خود عُجب نكند. (۵)
منابع
۱. شيخ حسن ديلمى، ج۱ ، ص۹۱.
۲. نراقى، ملا احمد؛ معراج السعادة، انتشارات هجرت، چاپ پنجم، ۱۳۷۷،ص ۳۱۴.
۳. كلينى، اصول کافی، ج۲، ص ۲۷۲.
۴. شيخ صدوق؛ ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، دار الرضى - قم، چاپ: اول، ۱۴۰۶ق، ص ۴۲.
۵. ملكى تبريزى، ميرزا جواد آقا، ص ۴۰۳

شنبه 95/09/20
۱۰ربيع الاول سالروز ازدواج پیامبر صلی الله علیه و حضرت خديجه سلام الله علیها
پیامبر 15 سال قبل از هجرت با حضرت خدیجه کبرى ازدواج نمودند. در احادیث منابع شیعه و اهل سنت آمده است که حضرت خدیجه بنت خویلد بن اسد، در دانش و اطلاع به کتب زمان خود معروف بوده است.
او از زنان قریش بوده و علاوه بر کثرت اموال و املاک به عقل و کیاست نیز بر دیگرن برتری داشت و در آن زمان او را «طاهره»، «مبارکه»، «سیده نسوان» و «ملکه بطحاء» مینامیدند. او از کسانى بود که انتظار قدوم پیامبر را مىکشید و همیشه از علمای آن زمان نبوت آن حضرت را جویا مى شد.
هنگامى که خدمت پیامبرشرفیاب شد، نخستین سؤالی که از آن حضرت کرد، در خصوص مهر نبوت بود.اشعار فصیح او در مدح رسول گرامى اسلامو کمال محبتش به آل عبد المطلب مشهور است که گویای علم و ادب و محبت اوست.در همان روزى که آن حضرت مبعوث به رسالت شد جناب خدیجه ایمان آورد.
افراد زیادى مانند، عقبه بن ابى معیط و ابن ابى شهاب که هر کدام چهار صد کنیز و غلام و خدمتکار داشتند، و نیز ابوجهل و ابوسفیان و دیگر بزرگان عرب به خواستگارى آن حضرت آمدند؛ ولى قبول نکردند. سرانجام خود حضرت خدیجه پیشنهاد ازدواج به پیامبر را دادند و این ازدواج با آداب و مراسم خاصى انجام شد…

شنبه 95/09/20
بیستم آذرماه، یادآور شهادت عالم مبارز و پرهیزکار، حضرت آیةاللّه سید عبدالحسین دستغیب قدس سره در سال 1360 است که به دست منافقین کوردل صورت گرفت.
عالم بزرگواری که امام خمینی(ره) از او تعبیر به معلم اخلاق، مهذب نفوس و متعهد به اسلام و جمهوری اسلامی کردند و رهبر معظم انقلاب درباره ایشان فرمودند:
شهید دستغیب از نخستین کسانی بود که پرچم تبلیغ انقلاب اسلامی را در سخت ترین شرایط در استان فارس(شهر شیراز) برافراشت.
مرقد ایشان در حرم مطهر سید میرمحمد بن موسی بن الکاظم می باشد که مورد توجه و زیارتگاه مردم شیراز است.
هنوز صوت حزین دعای کمیل شهید محراب در شب های جمعه به گوش می رسد…اللهم اغفر لی الذنوب التی…
«… همه از سخنان ایشان به قسمی منقلب می شدند که گاهی از همان آغاز صحبت گریه می کردند. چه بسیار جوان هایی که دیندار، متهجد و هدایت شدند و چه پیرها که از گذشته های خود تائب گردیدند.
برخی از جوان ها پس از بیرون آمدن از مجلس اخلاقش، در کوچه ها تلو تلو می خوردند؛ یعنی، تعادلشان را چون مست ها از دست می دادند، اما مست یاد خدا و عشق به الله بودند.»
آری شهید دستغیب نمودار اخلاص، مجسمه تقوا و فضیلت و مظهر زهد و عبادت بود…
به نقل از سایت حوزه نت

جمعه 95/09/19
حضرت آیت الله مکارم شیرازی:
گناه کردن در عیدالزهرا(سلام الله علیها)
پرسش : معمولا در مراسم عیدالزهرا کف زدن، پایکوبى، رقص و حتّى امورى را که جمیع فقها صریحاً فتوا به حرمت آن داده اند، را مستند به حدیث رفع القلم که ذیلا به آن اشاره مى شود، جایز مى دانید؟
«وَ اَمَرْتُ الْکِرامَ الْکاتِبینَ اَنْ یَرْفَعُوا الْقَلَمَ عَنِ الْخَلْقِ کُلِّهِمْ ثَلاثَةَ اَیّام مِنْ ذلِکَ الْیَوْمِ، وَ لا اَکْتُبُ عَلَیْهِمْ شَیْئَاً مِنْ خَطا یا هُمْ کَرامَةً لَکَ وَ لِوَصِیِّکَ»
آیا این نوع احادیث از نظر سند معتبر است؟ و بر فرض اعتبار معناى حدیث چیست؟
پاسخ : این روایت از نظر سند اعتبارى ندارد; به علاوه مخالف کتاب الله است، و معاذ الله که ائمّه معصومین(علیهم السلام) اجازه ارتکاب گناه به افراد در این ایّام یا غیر این ایّام داده باشند. و بر فرض اعتبار، معناى حدیث این است که اگر کسى لغزشى از او سر زد خداوند او را مى بخشد، نه این که عمداً آلوده گناه شود.
این مساله از واضحات است که هر حدیثی بر خلاف قرآن باشد غیر قابل قبول است بنابراین اگر حدیثی اجازه ارتکاب گناهان را بدهد باید آن را کنار انداخت خود امامان(علیهم السلام) این دستور را به ما داده اند.
منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات آیت الله العظمی مکارم شیرازی