مهنــا

تفسیر زیارت عاشورا

قسمت ۱

در کتاب ‌″المحاسن- ج۱، ص۲۶۶″ از امام صادق (علیه السلام) سوال کردند ما چطور نسبت به کسی بدانیم که او هم ما را دوست دارد یانه⁉️ 

ایشان می گویند هر گاه کسی را دوست داشتی، دوستی خودت را به او اظهار کن. در بحث رابطه ی زن و شوهر هم گفتند اگر مردی زنش را دوست دارد و یا بر عکس حتما اظهار کند فقط اظهار قلبی فایده ندارد، اظهار زبانی هم باید انجام بشود. 

این اظهار عشقی که ما نسبت به یک نفر داریم یا می تواند زبانی باشد یا می تواند قلبی باشد و یا می تواند عملی باشد. حالا این موضـوع را وصل به بحث ائمه می کنیم

ما نسبت به امام حسین (علیه السلام) عشقی داریم حالا می خواهیم این عشقمان را به امام ثابت بکنیم راه زبانی اش؛ خواندن زیارت عاشورا است یا همین سلام هایی که به محضر ایشان می دهیم. راه قلبی اش؛ خُب عشق امام حسین در دلهای ما هست. در روایت هم داریم که اگر می خواهید بدانید چقدر عشق امیرالمومنین (علیه السلام) در قلب شما هست، ببینید وقتی اسم حضرت علی برای شما برده می شود چه احساسی به شماها دست می دهد در این صورت می توانید نسبت خودتان به امیرالمومنین (علیه السلام) و سایر ائمه را احساس کنید.

ما در دعای معرفت دعایی که آخر مفاتیح است و با «اَﻟﻠّﻬُﻢَّ ﻋَﺮﱢﻓْﻨﻰ نَفْسَکَ» شروع می شود در این دعا یک قسمتی داریم که خیلی قشنگ است و شاید خیلی ها بخوانند و از کنارش رد بشوند اما به عمقش توجه نکنند. 

می گوید؛ «اَﻟﻠﻬُﻢَ لَیَّن قَلْبِی لِوَلی امِرِکْ» خدایا قلب من را نسبت به ولی امر امام زمان (عجل الله) نرم کن. 

در خیلی از مواقع پیش می آید انسان به خاطر گناهانی که در طول روز و یا در طول عمرش انجام می دهد این گناهان یک غباری را در دل او می اندازند و انسان با بحث استغفار کردن و توبه هایی که از گناهان خودش می کند آن گرد و غبار را از قلب می زداید. 

اما اگر این توبه انجام نشود قلب تیره و تیره تر می شود تا جایی که اسم امام زمان می آید، روضه اباعبدالله خوانده می شود اصلا طرف عین خیالش هم نیست.

اظهار محبت قلبی هم همین طور است هر وقت اسم امام حسین شنیده می شود دلها به سمت ایشان میل پیدا بکند و انسان یاد ایشان را بکند. 

اظهار  عملی محبت  هم می توانیم بگوییم رفتن به هیئت ها، سینه زنی ها، نذری هایی که می دهند اظهار نظر عملی نسبت به امام حسین می شود و یا می توانیم بگوییم اظهار نظری که نسبت به یک فرد می کنیم می تواند در قالب هدیه دادن باشد همین قدر یک انسانی به یک انسان دیگر هدیه می دهد یعنی می خواهد بگوید من تو را دوست دارم این خودش یک اظهار نظر عملی است.

در بحث اظهار محبت نسبت به خدا و ائمه بالاترین درجه اش جان نثاری است که انسان جان خودش را در راه اهل بیت و خدا می دهد. 

 از این طرف می خوانیم امام حسین با جهادی که در راه خدا کرد و با تمام خانواده اش و تمام جان و مالش در راه خدا قیام کرد و شهید شد تا راهی برای سیر و سلوک افراد باشد افرادی که از طریق توسل به امام حسین به درجات بالا برسند 

و از آن طرف هم به ما یاد می دهد که ما با خواندن این زیارت یک اظهار نظر زبانی و یا حتی قلبی را نسبت حضرت مهدی (عجل الله) داشته باشیم.

  ادامه دارد …

 آثار مداومت بر خواندن زیارت عاشورا

▪️ مشهورترین زیارت‌نامه #امام_حسین علیه‌السلام، زیارت عاشورا است که علمای شیعه درباره وثاقت سند آن اجماع دارند.

▪️ به گفته آیةالله شبیری از مراجع تقلید معاصر، زیارت عاشورا علاوه بر تأییدات غیبی از نظر سندی هم صحیح و معتبر است.

▪️ آثار و برکات عجیب این زیارت باعث شده که بزرگان دین آن را ورد دائمی خود قرار داده و در پیشامدها و مشکلات زندگی به آن متوسّل شوند.

✔️ امام سجاد و امنیت معنوی و اقتصادی جامعه اسلامی

در زمان عبدالملك، خليفهء اموى، پارچه هايى كه شعار تبليغاتى مسيحيت (پدر، پسر و روح القدس) بر آن نقش بسته بود. رواج داشت؛ حتى بر پارچه هايى كه در مصر اسلامى مى بافتند، به تقليد از روميان همان نقش را مى زدند، اين كار مورد اعتراض مسلمانان قرار گرفت و از عبدالملك درخواست كردند كه به جاى علامت «تثليث» نشان توحيد بر آن ها نقش كند؛ خبر به امپراتور روم رسيد و او از عبدالملك خواست كه از ايجاد هر نوع تغيير و دگرگونى در پارچه هاى بافت مصر خوددارى شود، در غير اين صورت سكه هايى ضرب خواهد كرد كه روى آن ناسزا به پيامبر اسلام نقش بسته باشد؛ در آن روز، پول رايج در كشور و بلاد اسلامى، همان سكه هايى بود كه در روم تهيه و ضرب مى شد. وقتى چنين خبرى به عبدالملك رسيد، از امام سجاد استمداد كرد، امام ، طرح استقلال اقتصادى و بى نيازى از سكه هاى رايج روم را پيشنهادكرد و فرمود: بايد در كشور اسلامى سكه هاى جديدى ضرب شود كه در يك روى آن جملهء (شهدالله أنه لا اله اله هو) و در روى ديگرش «محمد رسول الله» حك گردد؛ آنگاه امام(علیه السلام)قالب گيرى دقيق و ضرب اين جمله ها را به آنان آموخت؛ و طرح آن حضرت عملى شد و سكه هاى اسلامى به بازار آمد و به بهره جويى و استيلاطلبى روم، به عنوان كشور مسيحى بيگانه، خاتمه داده شد.

بخشی از سخنرانی حدادپور جهرمی در حرم مطهر احمدبن‌موسی در خصوص خدمات درخشان امام سجاد در مدت ۳۳ سال امامتشان

▪️بسیار گریست، تا که بی تاب شد آب

▪️خون ریخت ز دیدگان و خون‌آب شد آب

▪️از شدت تشنه کامی‌ات ای سقا

▪️آن روز ز شرم روی تو آب شد آب

  ┄┅═✧☆☆✧═┅  ┄┅═✧☆☆✧═┅

منزلت حضرت عباس علیه السلام در كلام امام زمان عج

امام زمان عجل اللّه تعالي فرجه الشريف در بخشي از سخنان زيباي خود درباره عمويش عباس عليه السّلام چنين مي گويد:

سلام بر ابوالفضل،عباس بن اميرالمؤمنين ، همدرد بزرگ برادر كه جانش ‍ را فداي او ساخت و از ديروز بهره فردايش را برگزيد، 

آنكه فدايي برادر بود و از او حفاظت كرد و براي رساندن آب به او كوشيد و دستانش قطع گشت. 

خداوند قاتلانش را لعنت كند. 

(المزار، محمد بن مشهدى، از بزرگان قرن ششم)

تاسوعا و عاشورای حسینی تسلیت باد

▪️ در شب و روز تاسوعا، این ذکر را ۱۳۳ مرتبه به نیّت تعجیل فرج بگوییم:

” یٰا کٰاشِفَ الْکَرْبِ عَنْ وَجْهِ الْحُسَیْنِ، 

اِکْشِفْ کَرْبَ مُولٰانَا الْمَهْدِیِّ،

بِحَقِّ اَخیٖکَ الْحُسَیْنِ علیه السلام “

∥•…سجده بر تربت اعلای تو در وقت نماز

حجم دلتنگی من را به شما کم کرده…∥•

 حسین (ع) با آیه‌ها زندگی می‌کرد؛ حتی در واپسین لحظه‌های زندگی…

◾️در سفری پرفراز و نشیب که از مدینه آغاز شد و به کربلا رسید، زمزمه‌ی آیات الهی همواره بر لبان سیدالشهدا علیه‌السلام جاری بود. گویی در هر منزل، در هر گذرگاه، در هر وداع و در هر نبرد، ندای آسمانی قرآن، راهنمای گام‌های مبارک ایشان بود…

■ این نقاشی شن، مروری است بر یکی از ۲۵ آیه‌‌ی مهمی که امام حسین (ع) در اتفاقات پیش از واقعه عاشورا تلاوت کرده‌اند.

ورودیه

یادآوری سیدالشهداء علیه‌السلام از خبردادن امیرالمومنین علیه‌السلام از قتلگاه سیدالشهداء علیه‌السلام

در نَقلی آمده است:

◾ وقتی که سیدالشهدا و اصحاب آن حضرت در سرزمین کربلا فرود آمدند، خواهرش زینب کبری سلام‌اللّه‌علیها (برخی از مقاتل،حضرت ام کلثوم علیهاالسلام را ذکر کرده‌اند) رو به برادر کرد و فرمود:

 يا أخي!إنّ هذا الوادي لَمَهولٌ، و لقد دَخلَني هَولٌ عظيم

▪️برادرجان! این وادی و بیابان سخت مهول و وحشتناک است و از آن هول و هراسی شدید به دلم افتاده است و دل شوره دارم. 

◾ امام علیه‌السلام فرمود: خواهر جانم! بدان که روزی همراه پدرم امیرالمومنین علیه‌السلام در راه صفین در این سرزمین پیاده شدیم و پدرم سر مبارکش را بر روی دامان برادرم امام حسن علیه‌السلام گذاشت و اندکی خواب رفت و من بالای سرش نشسته بودم که پدرم مضطرب و گریان از خواب بیدار شد. پس برادرم  پرسید: پدر جان چه شده است؟ پدرم فرمود:

 كأنّي رَأيتُ في منامي أنَّ هذا الوادي بحرٌ مِن الدّم، و الحسينُ قد غَرق فيه، و هو يَستغيثُ، فلا يُغاث

▪️گویی در خواب دیدم که این بیابان دریایی از خون است و حسینم در آن غرق شده و یاری می طلبد و هیچ کس او را یاری نمی کند. 

◾ وقتی که حسینم را در این حال دیدم، دست خودم را جلو بردم تا حسینم را از آن دریای خون بیرون آورم. اما صدای هاتفی به گوش من رسید که می‌گفت: یا علی! اگر حسین علیه‌السلام را از این دریای خون نجات دهی، پس در روز قیامت گنه کاران امت را چه کسی شفاعت کند؟!

◾ سپس پدرم رو به من کرد و فرمود: ای اباعبدالله! حال تو چگونه است وقتی که در اینجا این واقعه برایت پیش می آید؟ 

گفتم: صبر می‌کنم و چاره‌ای جز صبر برایم نیست.

محرق القلوب، ص٣٢۶

بحرالمصائب،ج٣ص٢٣٧

صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ

امام‌حسین در بهشته ؛ پس چرا براش گریه می‌کنید⁉️

به امام در بهشت خوش میگذره؛ شما گریه می‌کنید

پاسخ مرتضی‌ کهرمی

۱. گرچه شهادت بالاترین حد کمال است و امام در بهشت است اما چهره دیگر کربلا بدترین ظلمها به حجت خداست که احترام حجت الهی را نگاه نداشتند و گریه بخاطر هتک حرمتهاست.

۲. با شهادت مردم را از وجود امام محروم کردند و گریه بخاطر محرومیت جامعه و ما از وجود امام است.

۳.قلب و فطرت هر انسانی از دیدن ظلم به بچه و بزرگ ناراحت میشود و عاطفه انسان تحریک میشود و کاری به اینکه اکنون در بهشت است ندارد مثلا اگر گوش بچهای را جلوی چشم مادرش ببرند و بعدا برفرض پیوند بزنند و خوب شود، ولی باز با دیدن فیلم بریدن گوش بچهاش درسالهای بعد گریه میکند 

٤. گریه ما اظهار محبت ما به امام است که دستور قرآن است( قل لا اسئلکم عليه اجرا الا المودة فى القربى) و مزد رسالت دوستی اهل بیت است و دهها روایت دستور به اشک ریختن کرده اند بر کسی چون حسین (ع) باید که گریندگان بگریند؛ زیرا که گریستن بر او گناهان بزرگ را می زداید.(وسائل الشيعه، ج ۸، ص ۱۰)

۵. چند مدل اشک هست اشک ضعف، اشک عاطفی، اشک شوق اشک حماسی - سیاسی- اشک پیوند هدف

 اشک بر امام اشک ضعف نیست؛ بلکه از جهتی سیاسی است، یعنی نماد و سمبل مبارزه با ظلم و دفاع از مظلوم است ازاین جهت دشمنان که همیشه از سمبل استفاده میکنند اینقدر بر علیه عزاداری تبلیغ میکنند چون قدرت شیعه را در عزاداری ( و مهدویت و تبعیت از فقها و ولی فقیه) میداند.

- اشک حماسی است و سمبل جنگ در راه عقیده است ازین جهت در ۸ سال جنگ روضه ها در شبهای عملیات نقش آفرین بوده است و این اشکها موجب حفظ شیعه در تاریخ شده .است

اشک پیوند هدف است که عاشق سعی میکند شبیه معشوقش شود و اعلان وفاداری به اهداف است واینکه از او الگو بپذیرد. 

۶. از لحاظ روانشناسی اگر کسی رفتار و حالت روحی کسی را تقلید کند کم کم شبیه او میشود ازاین جهت حتی اگر کسی عاشق حقیقی نباشد با تقلی گریه حالت (تباکی) کم کم به سمت عشق حقیقی میرود.

۷. فروع دین تولی و تبری است و ابراز محبت به امام همان تولی است که در عزاداری جلوه میکند و دین جز همین دوستی ها نیست (هل الدين الا الحب)

۸.عاشورا حادثه نیست بلکه جریان است که امتداد دارد ازاین جهت امام حسین فرمود: مثل منی بامثل یزید بیعت نمیکند (براع مثل یزید) و ،عزاداری ادامه مسیر امام است که ما همیشه به راهت ادامه میدهیم.

 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) :

 من أحَبَّ أن يَنظُرَ إلى أحَبِّ أهلِ الأرضِ إلى أهلِ السَّماءِ فَليَنظُر إلَى الحُسَينِ

 هر کس که دوست دارد به محبوب‌ترین فرد روی زمین در نزد اهل آسمان نگاه کند به حسین بنگرد.

 المناقب لابن شهر آشوب ، ج۴ ، ص۷۳