مهنــا

===============================================

هَذَا بَلاَغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُواْ بِهِ وَلِيَعْلَمُواْ أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ

===============================================
اين [قرآن] ابلاغى براى مردم است [تا به وسيله آن هدايت‏شوند] و بدان بيم يابند و بدانند كه او معبودى يگانه است و تا صاحبان خرد پند گيرند

===============================================

تفسیر
1- ابلاغ به تنهایى كافى نیست، انذار نیز لازم است. (آرى هدفِ تبلیغ، انذار است.) «ولینذروا»
2- دانستن كافى نیست، توجه و تذكّر نیز لازم است. «لیعلموا لیذكّر»
3- اُنس با قرآن، هم معرفت و شناخت و دید به انسان مى‏دهد. «لیعلموا» و هم با تذكر و پند، آدمى را به اعمال خیر تشویق مى‏كند. «لیذكّر»
4- قرآن، براى عموم مردم ابلاغ است، امّا تنها صاحبان عقل متذكّر مى‏شوند و از آن پند مى‏گیرند. «ولیذكّر اولوا الالباب» آرى اگر به رهنمودهاى قرآن با جان ودل توجّه كنیم، انسان موّحد و متذكّرى مى‏شویم. انشاء اللَّه

******************************************************
نخستین خانه هدایت بخش مردمی در روی زمین

******************************************************

إنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذی بِبَکَّةَ مُبارَکاً وَ هُدیً لِلْعالَمین

******************************************************
نخستین خانه ای که برای(عبادت) مردم، نهاده شده، همان است که در مکه است و مبارک، و برای جهانیان[مایه] هدایت است.

توضیح و تفسیر

با بررسی آیات قرآن، در می یابیم که نگاه قرآن به مکان مقدسی چون مسجد، نگاهی ژرف و شکوهمند است؛ چرا که خداوند، مساجد را مکان هایی برای اوج گرفتن و رسیدن به قله قرب الهی می داند و به ره پویان وصال، مکانی چون مسجد را معرفی می کند تا از آن به عنوان مکان پرواز به سوی دوست استفاده کنند.
منظور از این اولیت در آیه، زیادت فضیلت و شرافت و عظمت این خانه است و اکنون اسباب فضیلت و مزایای مهم و ارزشها و خصوصیات والایی را که تنها در کعبه یافت می شود و مفسران به آن اشاره کرده اند.

کعبه، مرکز و پایگاه اقامه نماز

کعبه عالیترین جلوهگاه توحید و یکتاپرستی و پایگاه شرک ستیزی قبله بودن برای امت اسلام در هر زمان و در هر مکان

“نحوه بزرگداشت مساجد”

چگونگی بزرگداشت واحترام به مساجد، مسأله ای است که در روایات گوناگونی به آن برمی خوریم. در گزیده ای از این آموزه های آسمانی درباره تعظیم مساجد، کارهای زیر پیشنهاد شده است:

۱-خوشبو کردن مساجد؛
۲-پوشیدن لباس های نیکو برای حضور در مسجد؛
۳-خواندن دو رکعت نماز تحیت در ابتدای ورود به مسجد؛
۴-باقی ماندن در مسجد پس از شنیدن صدای اذان؛
۵-رعایت بهداشت مسجد؛
۶-نخوابیدن در مسجد؛
۷-محل داد و ستد قرار ندادن مساجد؛
۸-پرهیز از خواندن شعرهای دنیایی؛
۹-توجه به روشنایی مساجد و هر کاری که باعث رونق و آبادانی مسجد می گردد.

☀️سوره آل عمران، آیه 96 ☀️

نخستین_خانه_هدایت_بخش_مردمی_در_روی_زمین

بعضی ها را هرچقدر بخوانی
خسته نمیشوی
بعضی ها را هر چقدر گوش دهی
عادت نمیشوند
بعضی ها هر چقدر تکرار شوند
باز هم بکر و دست نخورده اند
بعضی ها بی نهایتند!
مثل مادر….

****************************************************

اگر نمی دانید! از کارشناس بپرسید!

و ما أَرْسَلْنا قَبْلَک إِلَّا رِجالًا نُوحِی إِلَیهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکرِ إِنْ کنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ

هیچ پیامبری را پیش از تو نفرستادیم مگر اینکه مردانی بودند که ما به ایشان وحی می کردیم، پس اگر نمی دانید از اهل اطلاع (و اهل کتب آسمانی) بپرسید.

توضیح و پیام ها

۰۰ نه تنها این پیامبر صلی الله علیه و آله بلکه تمام انبیای پیشین نیز انسان هایی بودند که به آنان وحی می شده است. بشر بودن با پیامبری منافاتی ندارد. چون مشرکین با اهل کتاب رابطه خوبی داشتند، خداوند به آنان می فرماید: از اهل کتاب (یهود و نصاری) سؤال کنید. سؤال از اهل ذکر و رجوع به کارشناس، یک اصل عقلایی است و در این آیه مراد از اهل ذکر علمای یهود و نصاری هستند. در روایات سفارش شده که هر کجا متحیر شدید از اهل بیت پیامبر علیهم السلام سؤال کنید که آن بزرگواران مصداق کامل اهل ذکر هستند.
۰۰ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: نه عالم اهل سکوت و کتمان باشد و نه جاهل خاموش.
۰۰ سؤال و پرسش، سفارش دین است. «فَسْئَلُوا»
۰۰ سؤال باید برای فهمیدن باشد، نه چیز دیگر. فَسْئَلُوا…إِنْ کنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
۰۰ تا از اهلش نپرسیم، به علم نمی رسیم. فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکرِ…
۰۰ در مسائل اعتقادی ودینی تا رسیدن به علم، کاوش و تحقیق کنیم. فَسْئَلُوا…
۰۰ عالم باید در دسترس باشد تا سؤال از او ممکن باشد. «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکرِ»
۰۰ اهل علم بودن کافی نیست، اهل ذکر بودن با ارزش است. (بسیارند افراد دانشمندی که از خدا غافلند) «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکرِ»
۰۰ در هر کاری اهلیت لازم است، داشتن اطلاعات سطحی، تقلیدی و گذرایی کارساز نیست. «أَهْلَ الذِّکرِ»
۰۰ بر اهل ذکر، راهنمایی مردم واجب است وگرنه امر به سؤال، لغو و بیهوده خواهد بود.

√ تفسیر نور؛ ج 5، ص425

√ سوره انبیاء، آیه7

*****************************************************

صادقین چه کسانی هستند؟

ای کسانی که ایمان آورده اید! از خدا پروا کنید و با راستگویان باشید.

توضیح و پیام ها

• کسی که خبرش مطابق با واقع و خارج باشد«صادق» می گویند. و لیکن از آنجایی که به طور استعاره و مجاز اعتقاد و عزم و اراده را هم قول نامیده اند در نتیجه صدق را در آنها نیز استعمال کرده، انسانی را هم که عملش مطابق با اعتقادش باشد و یا کاری که می کند با اراده و تصمیمش مطابق باشد، و شوخی نباشد، صادق نامیده اند.
• آیه شریفه به مؤمنین دستور می دهد که تقوا پیشه نمایند. و صادقین را در گفتار و کردارشان پیروی کنند،
• در روایات شیعه و سنی آمده است که مقصود از «الصَّادِقِینَ»، محمّد صلی الله علیه و آله و آل محمّد علیهم السلام می باشند. آیه 177 سورۀ بقره، اهل ایمان، انفاق، نماز، وفای به عهد و صبر در برابر مشکلات را صادق می شمارد و آیه 15 سوره حجر و 8 سوره حشر، مهاجرانِ رنج کشیده و جان برکف را «صادق» شمرده است.
• دوستی، همنشینی و همراهی با راستگویان، یکی از عوامل تربیت و جلوگیری انسان از انحراف است.
• از رهبران الهی جدا نشویم.
• تکامل جامعه در سایۀ ایمان، تقوا و اطاعت از رهبر معصوم است.
• در هر زمان باید معصومی باشد که مسلمانان با او همراه باشند.

√ تفسیر نور، ج 3، ص518-ترجمه تفسير الميزان، ج‏9، ص 548

√ سوره توبه، آیه 119

خداوند با خواندن آیت الکرسی فرشتگانش را برای محافظت از ما می فرستد

با خــــدا باش که همیشه برنده خواهی شد