مهنــا

تفسیر زیارت عاشورا

 قسمت ۴

علامه طباطبایی می گفت وقتی نجف رسیدم به دنبال استاد می گشتم، یک دفعه سید علی قاضی آمد و دست به کتف من زد و گفت فرزندم دنیا می خواهی نماز شب بخوان، آخرت می خواهی نماز شب بخوان. علامه طباطبایی به هیچ کدام از اساتیدش، استاد نمی گفت جز سید علی قاضی فقط به ایشان استاد می گفت اینقدر مقام این مرد بالاست. 

سید علی آقای قاضی به شاگردان سیر وسلوکی خودش دستور داده بود در ماه محرم و در ماه صفر یک چله زیارت عاشورا بگیرند با آن صد سلام و صد لعنش و به این صورت یک سیر وسلوک به سمت خدای متعال داشته باشند. 

علامه طباطبایی یک جمله خیلی قشنگی دارد می گوید توسل به امام حسین (علیه السلام) یک راه بسیار سریعی است برای آنهایی که به دنبال سیر وسلوک هستند.

توصیه ی امام زمان به سید رشتی؛ سید رشتی همراه کاروانی به سمت مکه می رفتند که او راه را گم می کند و هم کاروانی های او می روند و او تنها می ماند. نیمه های شب بود که امام زمان (عجل الله) آمد، گفتند چی شده⁉️

 گفتم در راه مانده ام و نمی توانم راه را پیدا کنم و بروم. امام زمان به او گفتند:

 شما چرا نافله نمی خوانید⁉️

بعد سه بار تکرار کرد نافله، نافله، نافله‼️ گفتم نافله را خواندم.

بعد از مدتی دوباره آقا آمدند و گفتند: شما چرا زیارت عاشورا نمی خوانید⁉️ 

عاشورا، عاشورا، عاشورا‼️

گفت زیارت عاشورا هم خواندم. بعد از مدتی دوباره امام زمان آمدند گفتند: هنوز که اینجا هستی⁉️ گفتم بله هنوز راه را پیدا نکردم. آقا گفتند: چرا شما جامعه کبیره نمی خوانید⁉️ جامعه، جامعه، جامعه‼️ گفت جامعه ی کبیره را هم خواندم.. و بعد طی الارض صورت گرفت و به چادر دوستانم رسیدم. دیدم که آنها در حال وضو گرفتن برای نماز صبح هستند. 

از آن لحظه اول که امام زمان را دید و به دوستانش رسید سه ساعت گذشت. در حالی که طی الارض در یک لحظه صورت گرفت اینجا یک سوال پیش می آید که چرا همان اول امام زمان برای این فرد طی الارض نکرد و سه ساعت معطلش کرد⁉️یکی از بزرگان اینطور جواب داد که این فرد در ابتدا قابلیت طی الارض را نداشت وقتی نافله و زیارت عاشورا و زیارت جامعه کبیره را خواند این لیاقت را پیدا کرد که به همراه امام زمان (عجل الله) طی الارض داشته باشد. اینقدر مقام زیارت عاشورا بالاست، زیارتی که دائم امام زمان توصیه می کنند که بخوانید.

زیارت عاشورا دو سند اصلی دارد؛ یکی در کتاب ″کامل الزیارات- ص۱۷۹″ نوشته ی شیخ صدوق (کامل الزیارات، کتابی هست در باب زیارت تمامی معصومین، زیارات نامه ها و آداب زیارت و مستحبات زیارت در حرم هر امام در این کتاب آورده شده) و سند دوم در کتاب ″مصابح المجتهد شیخ طوسی- ج۲، ص ۷۷۶″. 

طبق این دو سند، بعد از اینکه امام باقر (علیه السلام) زیارت عاشورا را به علقمه یاد می دهد این را می گوید که ای علقمه اگر می توانی هر روز از خانه ات با این زیارت، حسین (علیه السلام) را زیارت کن. 

یعنی خود امام باقر صراحتا دارند می گویند هر روز‼️این هم برای کسانی که می گویند این توصیه از کجا آمد‼️

ادامه دارد …

استاد احسان عبادی

تفسیر زیارت عاشورا

قسمت ۳

چند مورد از آثار فراوان مادی و معنوی، دنیایی واخروی زیارت عاشورا:

 آیت الله میرزا حسین نائینی ایشان صراحتا می گویند بالاترین توسلات برای حوائج دنیوی و هم اخروی زیارت عاشوراست و این عمل هیچ نظیر و مانندی ندارد.

در زمان قدیم زمان میرزای شیرازی در سامرا وبا و یا طاعون آمد (سامرا هم شیعه دارد و هم سنی) خیلی از آدم ها می مردند، شیعیان وضع بر آنها سخت شد به مراجع پناه بردن یکی از بزرگان آمد پیش میرزای شیرازی و گفت وضع اینطوری هست و مردم دسته دسته می میرند! آیت الله میرزای شیرازی فرمود من را به عنوان مرجع تقلید و مجتهد قبول دارید⁉️

 گفتند بله. گفت اگر من یک حکمی بکنم یک دستوری بدهم دستور من را انجام می دهید⁉️ گفتند بله. گفت همه شیعیان بیایند ده روز یا یک روز زیارت عاشورا را بخوانند و به حضرت نرجس خاتون (سلام الله) هدیه بدهند. 

بعد شیعیان شروع کردند به خواندن زیارت و از آن روز بعد شیعیان دیگر نمی مردند و اهل سنت هم وقتی می دیدند مریض هایشان می میرند و شیعه ها نمی میرند از خجالتی که داشتند شب ها مرده هایشان را دفن می کردند، آنها به شیعه ها گفتند شما چکار کردید⁉️

آنها هم گفتند زیارت عاشورا خواندیم و بعد اهل سنت هم آمدند و زیارت عاشورا را خواندند و به برکت زیارت عاشورا وبا و طاعون از آن محل از بین رفت.

یا فردی که مرده بود، یکی از بزرگان می دانست که مقام آنچنان بالایی ندارد ولی در خواب دید که آن فرد مقام بالایی دارد، از طرف سوال کرد چه شد که مقامت بالاست⁉️

تو که اینقدر خوبی و ثواب نداشتی⁉️

گفت بله، وقتی دفنم کردند خیلی حالم بد بود و اوضاع روحی خوبی نداشتم و در عذاب بودم، تا اینکه یک خانمی را اینجا دفن کردند و از همان شب اول که این خانم را اینجا دفن کردند امام حسین (علیه السلام) سه بار به ایشان سر زد و روز سوم امام حسین دستور داد که عذاب از کل اهل قبرستان برداشته شود و به همین خاطر حال من هم خوب است.

طرف که آن خانم را می شناخت پیش شوهرش رفت گفت خانم تو مجلس روضه در خانه بر پا می کرد⁉️ گفت نه. گفت کربلا زیاد می رفت⁉️گفت نه. گفت پس چکار می کرد⁉️گفت هر روز زیارت عاشورا می خواند.

 یک آدم عادی با خواندن روزانه ی زیارت عاشورا چنین مقامی را گرفت که نه تنها امام حسین (علیه السلام) شفاعت خود این فرد را کرد و دچار عذاب قبر نشد و روحش در بهشت و نعمت بود بلکه به برکت آن خانم تمام اهل قبرستان به برکت رسیدند.

 یعنی چنین خاصیت مهمی زیارت عاشورا دارد.

دکتر هادی امینی فرزند علامه امینی می گوید من پدرم را در یک سحرگاهی قبل اذان صبح خوابش را دیدم که خیلی مقام بالایی دارد، جلو رفتم دست پدرم را بوسیدم و به پدرم گفتم این مقام بالایی که دارید به خاطر کتاب الغدیر به شما دادند⁉️ گفتند نه. گفتم به خاطر نماز جماعت و کتاب نوشتن ها این مقام را به تو دادند⁉️

 گفت فرزندم بارها تو را توصیه کردم که تا می توانی زیارت امام حسین (علیه السلام) را از دست نده، اینجا را به خاطر زیارت امام حسین به من دادند. 

پسرش گفت الان اوضاع ایران و عراق خیلی خوب نیست (برای آن زمان) ما نمی توانیم زیارت امام حسین برویم چکار بکنیم⁉️ علامه گفت همین مجالس اباعبدالله و روضه ها همه ی اینها مجلس امام حسین (علیه السلام) حساب می شود و رفتن به آنها این ثواب را دارد و پس از آن اشاره می کند که فرزندم تا زنده هستی زیارت عاشورا را از دست نده. 

 ادامه دارد …

استاد احسان عبادی

تفسیر زیارت عاشورا

قسمت ۲

ما با خواندن زیارت عاشورا اظهار نظر زبانی خودمان را نسبت به محبت امام حسین (علیه السلام) می گوییم. حالا سوال⁉️ از کجا بفهمیم پیش امام حسین چه جایگاهی داریم و دیدگاه امام حسین و یا دیدگاه امام زمان (عجل الله)  نسبت به ما چگونه است⁉️

در کتاب ″اصول کافی- ج۲، ص۶۵۲″ امام صادق (علیه السلام) در روایتی یک معیار خیلی عالی می دهد، اگر می خواهید بفهمید چه جایگاهی پیش امام حسین (علیه السلام) و بقیه اهل بیت و خدا دارید قلبتان را آزمایش کنید ببینید آن فرد پیش شما چه جایگاهی دارد. 

و مثل همین حدیث را از امام رضا (علیه السلام) داریم که؛ طرف به امام رضا می گوید برای من دعا کن! امام می گوید فکر می کنید برای شما دعا نمی کنیم همواره داریم برای شما دعا می کنیم، بعد گفت آقا من را دوست دارید و چقدر برای من دعا می کنید⁉️ 

امام رضا گفت ببین من پیش تو چه جایگاهی دارم به همان میزان پیش من جایگاه دارید. 

حالا اگر ما می خواهیم بدانیم در دید امام حسین (علیه السلام) و یا امام زمان (عجل الله) چه جایگاهی داریم و امام زمان ما را چطور نگاه می کنند باید به قلب خودمان رجوع کنیم و ببینیم امام زمان در قلب ما چطوری است‼️

آیا وقتی اسم حضرت می آید احترام می کنیم. 

آیت الله صافی گلپایگانی مسن ترین مرجع تقلید است ایشان در عرصه مهدویت خیلی کار کردند و کتاب منتخب الاثر را نوشتند که همه احادیث مهدویت را در آن جمع کرده اند. ایشان در این سن و سال هر موقع هر کدام از اسامی امام زمان (عجل الله) نه فقط قائم بلکه هر کدام از اسامی امام زمان می آید بلند می شود و احترام می کند. فردی با آن سن و کمر درد و پا درد وقتی این همه به حضرت احترام می کند شما ببینید حضرت چقدر این فرد را دوست دارد و به آن فرد لطف و محبت می کند.  

⁉️اگر می خواهید ببینید جایگاه ما نسبت به امام زمان چطور است⁉️

 باید ببینیم به امام زمان (عجل الله) چه محبتی داریم. اگر امام زمان را ناظر بر اعمال می دانیم و به راحتی غیبت و.. گناه می کنیم پس نباید انتظار داشته باشیم که ما پیش امام زمان خیلی مقام بالایی داریم و مثل مالک اشتر هستیم برای حضرت علی و.. نه، نمی توانیم‼️ 

چون ما آن حد محبت را کامل نکردیم‌.

کلمه ی زیارت در فرهنگ عربی از ریشه زَور می آید زور یعنی عدول کردن از همه چیز و میل کردن به یک چیزی، میل و رغبت پیدا کردن به سمت چیزی. یعنی ای انسان وقتی به زیارت امام رضا (علیه السلام) و اهل بیت می روی از همه چیز خودت، از مادیات دست بکش و میل و رغبت پیدا کن به سمت آن امامی که داری می روی. (عدول کردن یعنی دست کشیدن از همه چیز).

 ادامه دارد …

استاد احسان عبادی

تفسیر زیارت عاشورا

قسمت ۱

در کتاب ‌″المحاسن- ج۱، ص۲۶۶″ از امام صادق (علیه السلام) سوال کردند ما چطور نسبت به کسی بدانیم که او هم ما را دوست دارد یانه⁉️ 

ایشان می گویند هر گاه کسی را دوست داشتی، دوستی خودت را به او اظهار کن. در بحث رابطه ی زن و شوهر هم گفتند اگر مردی زنش را دوست دارد و یا بر عکس حتما اظهار کند فقط اظهار قلبی فایده ندارد، اظهار زبانی هم باید انجام بشود. 

این اظهار عشقی که ما نسبت به یک نفر داریم یا می تواند زبانی باشد یا می تواند قلبی باشد و یا می تواند عملی باشد. حالا این موضـوع را وصل به بحث ائمه می کنیم

ما نسبت به امام حسین (علیه السلام) عشقی داریم حالا می خواهیم این عشقمان را به امام ثابت بکنیم راه زبانی اش؛ خواندن زیارت عاشورا است یا همین سلام هایی که به محضر ایشان می دهیم. راه قلبی اش؛ خُب عشق امام حسین در دلهای ما هست. در روایت هم داریم که اگر می خواهید بدانید چقدر عشق امیرالمومنین (علیه السلام) در قلب شما هست، ببینید وقتی اسم حضرت علی برای شما برده می شود چه احساسی به شماها دست می دهد در این صورت می توانید نسبت خودتان به امیرالمومنین (علیه السلام) و سایر ائمه را احساس کنید.

ما در دعای معرفت دعایی که آخر مفاتیح است و با «اَﻟﻠّﻬُﻢَّ ﻋَﺮﱢﻓْﻨﻰ نَفْسَکَ» شروع می شود در این دعا یک قسمتی داریم که خیلی قشنگ است و شاید خیلی ها بخوانند و از کنارش رد بشوند اما به عمقش توجه نکنند. 

می گوید؛ «اَﻟﻠﻬُﻢَ لَیَّن قَلْبِی لِوَلی امِرِکْ» خدایا قلب من را نسبت به ولی امر امام زمان (عجل الله) نرم کن. 

در خیلی از مواقع پیش می آید انسان به خاطر گناهانی که در طول روز و یا در طول عمرش انجام می دهد این گناهان یک غباری را در دل او می اندازند و انسان با بحث استغفار کردن و توبه هایی که از گناهان خودش می کند آن گرد و غبار را از قلب می زداید. 

اما اگر این توبه انجام نشود قلب تیره و تیره تر می شود تا جایی که اسم امام زمان می آید، روضه اباعبدالله خوانده می شود اصلا طرف عین خیالش هم نیست.

اظهار محبت قلبی هم همین طور است هر وقت اسم امام حسین شنیده می شود دلها به سمت ایشان میل پیدا بکند و انسان یاد ایشان را بکند. 

اظهار  عملی محبت  هم می توانیم بگوییم رفتن به هیئت ها، سینه زنی ها، نذری هایی که می دهند اظهار نظر عملی نسبت به امام حسین می شود و یا می توانیم بگوییم اظهار نظری که نسبت به یک فرد می کنیم می تواند در قالب هدیه دادن باشد همین قدر یک انسانی به یک انسان دیگر هدیه می دهد یعنی می خواهد بگوید من تو را دوست دارم این خودش یک اظهار نظر عملی است.

در بحث اظهار محبت نسبت به خدا و ائمه بالاترین درجه اش جان نثاری است که انسان جان خودش را در راه اهل بیت و خدا می دهد. 

 از این طرف می خوانیم امام حسین با جهادی که در راه خدا کرد و با تمام خانواده اش و تمام جان و مالش در راه خدا قیام کرد و شهید شد تا راهی برای سیر و سلوک افراد باشد افرادی که از طریق توسل به امام حسین به درجات بالا برسند 

و از آن طرف هم به ما یاد می دهد که ما با خواندن این زیارت یک اظهار نظر زبانی و یا حتی قلبی را نسبت حضرت مهدی (عجل الله) داشته باشیم.

  ادامه دارد …

سلام آقا جان

پدر مهربان عالم

ای دادرس تمام دادخواهان و مظلومان جهان

ما رو به انجام اونچه زمینه‌ساز ظهور شماست، راهنما باش و به قلب‌هامون یه نگاه ویژه بنداز

تعجیل فرج مولا صلوات

امشب شب اول ماه ذی‌الحجه است

نماز دهه اول ذی‌الحجه

 امام باقر علیه‌السلام می‌فرمایند: 

«هیچ‌گاه نماز دهه اول ذی‌الحجه را ترک نکنید و اگر این نماز را بخوانید در ثواب اعمال حاجیان شریک خواهید بود، هر چند که به حج نرفته باشید»

(سید بن طاووس، الاقبال، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۵)

■ کیفیت نماز 

نماز دهه اول ذی‌الحجه در ده شب اول این ماه (از غروب آخرین شب ماه ذیقعده تا شب عید قربان) و بین نماز مغرب و عشاء باید خوانده شود

این نماز دو رکعت است

 در هر رکعت بعد از تکبیره الاحرام ابتدا سوره حمد

 و بعد سوره اخلاص 

و سپس باید آیه ۱۴۲ سوره مبارکه اعراف

 (وَ واعَدْنا مُوسی‏ ثَلاثِینَ لَیلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَیلَةً وَ قالَ مُوسی‏ لِأَخِیهِ هارُونَ اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ)؛

خوانده شود

نماز حاجت روز پنجشنبه 

 آیت الله بهجت قدس‌سره اطرافیان و شاگردان خود را بسیار به خواندن نماز حاجت روز پنجشنبه توصیه می‌کردند و می‌فرمودند: « آیت‌ الله‌ سید‌ مرتضی‌ کشمیری هر وقت این نماز را می‌خواند، هدیه‌ای برای او می‌رسید».

 شیوه خواندن نماز : چهار رکعت (دو نماز دورکعتی)

۱. در رکعت اول بعد از حمد ۱۱ بار سورۀ توحید

۲‌. در رکعت دوم بعد از حمد ۲۱ بار سورۀ توحید

۳. در رکعت سوم بعد از حمد ۳۱ بار سورۀ توحید

۴. در رکعت چهارم بعد از حمد ۴۱ بار سورۀ توحید

بعد از سلام نماز (در تعقیبات نماز) دوم ۵۱ بار سورۀ توحید

 و ۵۱ بار «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد» را بخواند.

 و سپس به سجده برود و ۱۰۰ بار «یاالله» بگوید و هرچه می‌خواهد از خدا درخواست کند.

 پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: اگر از خدا بخواهد که کوهی را نابود کند کوه نابود می‌شود؛ نزول باران را بخواهد به‌یقین باران نازل می‌شود؛ همانا هیچ‌چیز مانع میان او و خداوند نیست؛ خداوند متعال بر کسی که این نماز را بخواند و حاجتش را از خدا نخواهد غضب می‌کند.

 بهجت الدعا، ص٣٨٠. 

نماز در جمال الاسبوع ص 110 آمده است

نماز با فضیلت ماه ذی القعده 

«انس بن مالک» می گوید: رسول خدا در یکشنبه ماه ذی القعده از منزل بیرون آمد و فرمود: ای مردم، کدام یک از شما می خواهد توبه کند؟ عرض کردیم: همه می خواهیم توبه کنیم.

سپس فرمود: هیچ بنده ای از امت من نیست که  این عمل را انجام دهد،مگر آنکه  از آسمان به او ندا می شود: «ای بنده ی خدا، عمل خود از نو آغاز کن؛ زیرا توبه ی تو پذیرفته و گناه تو آمرزیده شد.»

 و فرشته ای از زیر عرش به او خطاب می کند: «ای بنده خجسته باد بر تو و فرزندان تو!»

و فرشته ای دیگر ندا می کند: «ای بنده، دشمنان تو در روز قیامت از تو راضی خواهند گردید.»

و فرشته ای دیگر ندا می کند: «ای بنده، تو مۆمن از دنیا می روی و دین تو از تو گرفته نمی شود و قبر تو گشوده و نورانی می شود.»

و فرشته ای دیگر ندا می کند: «ای بنده، پدر و مادر تو از تو راضی خواهند گردید، اگر چه از تو ناخشنود باشند و پدر و مادر و فرزندان تو آمرزیده شدند و روزی تو در دنیا و آخرت گشوده و فراوان خواهد بود.»

 و جبرئیل علیه السلام ندا می کند: «من همراه با فرشته ی مرگ می آیم و به او سفارش می کنم که با تو به نرمی رفتار کند و اثر مرگ حتی خراشی در تو ایجاد نخواهد کرد و فقط روح تو به آرامی از بدنت خارج خواهد شد.»

 و آن عمل بسیار پر فضیلت «نماز یکشنبه_ذی_القعده» است و کیفیت آن چنان است که :

🔗 در روز یکشنبه غسل کند و وضو بگیرد و چهار رکعت نماز گزارد ( ۲ نماز دو رکعتی)

در هر رکعت حمد یک مرتبه

و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ سه مرتبه،

و معوذتین (سوره ی فلق و ناس)یک مرتبه،

و بعد از اتمام چهار رکعت هفتاد مرتبه #استغفار کند (بگوید استغفر الله)

و بعد یک مرتبه بگوید  لا حَوْلَ وَ لا قُوَّهَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ

و بعد از آن بگوید یَا عَزِیزُ یَا غَفَّارُ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ لا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ

 اقبال الاعمال، سید بن طاووس، ترجمه محمد روحی، جلد ۲، صفحه ۱۳، مفاتیح الجنان

​روزی فردی معاند؛ 

خدمتِ امام صادق (ع) آمد وُ به ایشان عرض کرد:

اگر روزی یکی از دوستانِ شما گناهی کند، عاقبتش چگونه خواهد بود؟ 

امام در پاسخ به وی فرمودند:

خداوند به او یک بیماری عطا می‌ نماید تا سختی‌ های آن بیماری کفاره ی گناهانش شود. 

آن مرد دو مرتبه پرسید:

اگر مریض نشد چه؟

امام مجدد فرمودند:

خداوند به او همسایه‌ ای بد می‌ دهد تا او را اذیت نماید وُ این اذیت وُ آزارِ همسایه، کفاره ی گناهانش شود.

آن مرد گفت:

اگر همسایا ی بد نصیبش نشد چه؟ 

امام فرمودند: 

خداوند به او دوستِ بدی می‌ دهد تا وی را اذیت نماید وُ آزارِ آن دوستِ بد،کفاره ی گناهانِ دوستِ ما باشد.

آن مرد گفت: 

اگر دوستِ بد هم نصیبش نشد چه؟! 

امام فرمودند: 

خداوند همسرِ بدی به او می‌ دهد تا آزارهای آن همسرِ بد،کفاره ی گناهانش شود.

آن مرد گفت:

اگر همسرِ بد هم نصیبش نشد چه؟ 

امام فرمودند: 

خداوند قبل از مرگ به او توفیقِ توبه عنایت می‌ فرماید.

باز هم آن مرد از روی عنادی که داشت گفت: 

وَ اگر نتوانست قبل از مرگ توبه کند چه؟ 

امام فرمودند:

«به کوریِ چشمِ توُ ما او را شَفاعت خواهیم کرد.» 

عوالي‌ اللئالي‌ العزيزية في‌ الأحاديث‌ الدينية،ج ۱،ص:۳۴۵

🖋حسینی لیلابی

گاهی انسان با  گرفتاری هایی مواجه می شوند که برطرف نمودن آنها از طریق اسباب عادی ممکن نیست، یا حداقل بسیار مشکل است؛  به جای ناامید شدن و زانوی غم در بغل گرفتن یکی از روشهای توصیه شده در چنین مواقعی عریضه نویسی است.

عریضه نویسی که نوعی توسل محسوب میشه یکی از شیوه های دعا و اظهار نیاز به درگاه خداوند است که در فرهنگ اسلامی همواره مورد توجه بوده است.

علامه مجلسی نمونه‌هایی از عریضه‌ها را در کنار سایر توسلات در بحار الانوار آورده است.  

عریضه‌نویسی، در ادیان پیش از اسلام نیز وجود داشته است از جمله عریضه‌نویسی یهودیان در پای دیوار ندبه است. آن‌ها نامه‌های خود را با مضون دعا و درخواست، خطاب به خدا نوشته و با آرزوی اجابت، آن را در شیارهای این دیوار قرار می‌دهند.

🔸عریضه دو نوع نوشته میشود؛

√خداوند رامخاطب کرده و با اشاره به جایگاه معصومین و توسل به آنها حاجت خود را طلب میکند

√یکی از حضرات معصومین مخاطب نامه است و از جایگاه قرب و منزلت و اختیارات ولی الله حاجت طلب میکند.

نکته

مهم نوشتن عریضه است اما اینکه کجا بیندازی اهمیتی ندارد معمولا عریضه در چاه یا آب روان انداخته میشود ولی اگر بعد از نوشتن روی دست بلند کنی و حاجت بخواهی نیزکفایت میکند.

باید معتقد باشی به هر صورت این نامه به امام می رسد و انشاءالله حاجتت را برآورده خواهد ساخت.

یک نمونه عریضه طبق تعلیم امام صادق(ع):

کفعمی ضمن حدیثی مُرسَل عریضه‌ای را از امام صادق(ع) نقل می‌کند: «هر کس رزق و روزی‌اش کم باشد و زندگی بر او سخت بگذرد و یا حاجت مهم دنیوی یا اخروی داشته باشد، بر روی ورقه سفیدی این متن را طوری بنویسد که نام‌ها در یک سطر قرار گیرد و سپس آن را به هنگام طلوع آفتاب در آب جاری بیندازد.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ الْمَلِکِ الْحَقِّ [الْجَلِیلِ] الْمُبِینِ مِنَ الْعَبْدِ الذَّلِیلِ إِلَی الْمَوْلَی الْجَلِیلِ سَلَامٌ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلِی وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَینِ وَ عَلِی وَ مُحَمَّدٍ وَ جَعْفَرٍ وَ مُوسَی وَ عَلِی وَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِی وَ الْحَسَنِ وَ الْقَائِمِ سَیدِنَا وَ مَوْلَانَا صَلَوَاتُ اللَّهِ وَ سَلَامُهُ عَلَیهِمْ أَجْمَعِینَ رَبِّ إِنِّی مَسَّنِی الضُّرُّ وَ الْخَوْفُ فَاکْشِفْ ضُرِّی وَ آمِنْ خَوْفِی بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ بِکُلِّ نَبِی وَ وَصِی وَ صِدِّیقٍ وَ شَهِیدٍ أَنْ تُصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اشْفَعُوا لِی یا سَادَاتِی بِالشَّأْنِ الَّذِی لَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنَّ لَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ لَشَأْناً مِنَ الشَّأْنِ فَقَدْ مَسَّنِی الضُّرُّ یا سَادَاتِی وَ اللَّهُ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ فَافْعَلْ بی‌یا رَبِّ کَذَا وَ کَذَا.

ب جای عبارت کذا و کذا مشکل نوشته می شه

مصباح کفعمی ،ص۴۰۳