مهنــا

تصویری از روایت نصب شده در دیدار مردم استان آذربایجان شرقی با رهبر معظم انقلاب اسلامی در حسینیه امام خمینی(ره)

▪امیرالمؤمنین علیه‌السلام:

گاهی دشمن نزدیک می‌شود تا غافلگیر کند؛پس دوراندیش باش…

«نهج‌البلاغه نامه۵۳»

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : 

جُلوسُ المَرءِ عندَ عِيالِهِ أحَبُّ إلى اللّهِ تعالى مِنِ اعتِكافٍ في مَسجِدِي هذا. 

نشستن مرد نزد زن و فرزندش ، نزد خداى متعال محبوبتر است از اعتكاف او در اين مسجد من. 

ميزان الحكمه جلد ۵ ،صفحه ۱۰۱.

امام صادق عليه السلام :

مَن وَثِقَ بثلاثَةٍ كانَ مَغرورا : مَن صَدَّقَ بما لا يكونُ ، و رَكَنَ إلى مَن لا يَثِقُ بهِ ، و طَمِعَ فيما لا يَملِكُ

هر كه به سه چيز اعتماد كند، گول خورده است : 

كسى كه آنچه را شدنى نيست، باور كند 

و به كسى كه بدو اعتماد ندارد، تكيه كند 

و در آنچه مالك آن نيست، چشم طمع بندد.

ميزان الحكمه جلد ۸، صفحه ۳۷۰.

امام على عليه السلام :

ماضي يَومِكَ فائتٌ، وآتيهِ مُتَّهَمٌ، وَ وَقتُكَ مُغتَنَمٌ

گذشته ی امروزت سپرى شد و آينده ‏اش مورد ترديد است

و زمان حال غنیمت است.

غررالحكم، حدیث ۹۸۴۰.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :

مَن عَيَّرَ أخاهُ بِذَنبٍ قَد تابَ مِنهُ لَم يَمُتْ حَتّى يَعمَلَهُ

هر كس برادر خود را براى گناهى كه از آن توبه كرده است سرزنش كند، نميرد تا خود آن گناه را مرتكب شود.

ميزان الحكمه جلد ۸، صفحه ۳۳۸

امام صادق عليه السلام :

لَم يَخُنكَ الأمينُ و لكِن ائتَمَنتَ الخائنَ 

امین به تو خیانت نکرد، بلکه تو خائن را امین دانسته ای

بحارالانوار جلد ۷۸ ،صفحه ۳۳۵.

امیرالمؤمنین عليه السلام:

أفضَلُ الأَدَبِ أن يَقِفَ الإِنسانُ عِندَ حَدِّهِ ولا يَتَعَدّى قَدرَهُ

برترين ادب، آن است كه انسان در حدّ خود بايستد و از اندازه خويش فراتر نرود. 

غررالحكم حدیث3241.

 امام کاظم عليه السلام :

مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى النَّاسِ فَلْيَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّه‏

هر که می خواهد قوی ترین مردم باشد، به خدا تکیه کند.

فقه الرضا، صفحه ۳۸۵.

امیرالمؤمنین علیه السلام :

الصَّبرُ عَلى مَضَضِ الغُصَصِ يُوجِبُ الظَّفَرَ بِالفُرَصِ

صبر در برابر دردِ اندوه ها، موجب دست يافتن به فرصتها مى شود.

غررالحكم، حدیث ۲۰۹۶

 پیامبر مهربانی ها صلی‌الله علیه و آله و سلم :

اَقَلُّ النّاسِ لَذّةً اَلحَسود.

آدم حسود كمترین لذت را از زندگی می‌برد.

 بحارالانوار جلد ٧٧، صفحه ١١٢.