مهنــا
تعریف زنـدگی در یک کلمه:زنـدگی آفرینش است.
تعریف زنـدگی در یک کلمه:زنـدگی آفرینش است.

💫 به مناسبت ولادت حضرت امام موسی کاظم علیهالسلام (۱۲۸ ه. ق)
✅ بشر حافى/ ثروتمند پابرهنه
📖 داستانک:
🔸 صداى ساز و آواز بلند بود. هرکس که از نزدیک آن خانه میگذشت، میتوانست حدس بزند که در درون خانه چه خبرهاست؟ بساط عشرت و میگسارى پهن بود و جام «مى» بود که پیاپى نوشیده میشد. کنیزک خدمتکار درون خانه را جاروب زده و خاکروبهها را در دست گرفته از خانه بیرون آمده بود تا آنها را در کنارى بریزد. در همین لحظه مردى که آثار عبادت زیاد از چهرهاش نمایان بود و پیشانیاش از سجدههاى طولانى حکایت میکرد از آنجا میگذشت،
❓ از آن کنیزک پرسید: «صاحب این خانه بنده است یا آزاد؟».
♻️ – آزاد.
✨ – معلوم است که آزاد است. اگر بنده میبود پرواى صاحب و مالک و خداوندگار خویش را میداشت و این بساط را پهن نمیکرد.
🔹 رد و بدل شدن این سخنان بین کنیزک و آن مرد موجب شد که کنیزک مکث زیادترى در بیرون خانه بکند. هنگامى که به خانه برگشت اربابش پرسید: «چرا این قدر دیر آمدى؟»
🔹 کنیزک ماجرا را تعریف کرد و گفت: «مردى با چنین وضع و هیئت میگذشت و چنان پرسشى کرد و من چنین پاسخى دادم.»
🔹 شنیدن این ماجرا او را چند لحظه در اندیشه فرو برد. مخصوصاً آن جمله (اگر بنده مىبود از صاحب اختیار خود پروا مىکرد) مثل تیر بر قلبش نشست. بىاختیار از جا جست و به خود مهلت کفش پوشیدن نداد. با پاى برهنه به دنبال گوینده سخن رفت. دوید تا خود را به صاحب سخن که جز امام هفتم حضرت موسى بن جعفر علیهالسلام نبود رساند. به دست آن حضرت به شرف توبه نائل شد، و دیگر به افتخار آن روز که با پاى برهنه به شرف توبه نائل آمده بود کفش به پا نکرد.
❇️ او که تا آن روز به «بشر بن حارث بن عبد الرحمن مروزى» معروف بود، از آن به بعد لقب «الحافى» یعنى «پابرهنه» یافت و به «بشر حافى» معروف و مشهور گشت. تا زنده بود به پیمان خویش وفادار ماند، دیگر گِرد گناه نگشت. تا آن روز در سلک اشرافزادگان و عیاشان بود، از آن به بعد در سلک مردان پرهیزکار و درآمد.
📚 منبع: مجموعه آثار استاد شهید مطهرى (داستان راستان)، جلد ۱۸، صفحه ۲۸۶، بنده است یا آزاد؟
_______________________
ما هم اگر بنده باشیم انشاءالله به جایگاههای مهمی خواهیم رسید.
| نسخه قابل چاپ | ورود نوشته شده توسط مهنــــا در 1405/03/16 ساعت 06:14:00 ب.ظ . دنبال کردن نظرات این نوشته از طریق RSS 2.0. |