مهنــا

از دست دیگران به کناری گریختم
از دست خویشتن به کجا می توان گریخت

❄️❄️آیت الله مجتهدی(ره)❄️❄️
❄️
❄️
✨ڪسی که غصه ی روزی را مۍ خورد
ایمـانش ڪامل نیست!
✨ما همیشه به فڪر گرانی و ارزانی هستیم، تا به فڪر ڪمی اعمال و سبکی آن! و بیشتر بـہ فڪر دنیـا هستیـم تاآخرت.

هیچ‌گاه دنبال تحصیل دنیا اگر چہ حلال او باشد مباش!

ڪہ حب دنیا گر چه حلالش باشد رأس همہ خطایاست،

چہ خود حجاب بزرگ است و انسان را ناچار به دنیاے حرام می‌کشد.

????صحیفه‌ی نور، ج 22، ص 36

حضرت علے (ع) فرمودند: هرڪس عیب تو را از تو مخفۍ سازد و پشت سرت عیبجویۍ ڪند، او دشمن توست و از او بر حذر باش!

در محضر آیت الله #خمینی(ره)

???? پسرم! تا نعمت جوانی را از دست ندادی فکر اصلاح خود باش که در پیری همه چیز را از دست می دهی.
یکی از مکید شیطان که شاید بزرگترین آن باشد ◾️استدراج◾️است.
در عهد نوجوانی شیطان باطن، که بزرگترین دشمن اوست او را از فکر اصلاح خود باز می دارد و امید می دهد که:

???? وقت زیاد است، اکنون فصل
برخورداری از جوانی است…. ????

و هر آن و هر ساعت و هر روز بر انسان می گذرد، درجه درجه او را با وعده های پوچ از این فکر باز می دارد تا ایام جوانی را از او بگیرد و آن گاه که جوانی رو به اتمام است؛ او را به امید اصلاح در پیری سرخوش می کند. و در ایام پیری نیز این وسوسه شیطانی از او دست نکشد و وعده توبه آخر عمر می دهد و در آخر عمر و شهود موت، حق تعالی را را در نظر او مبغوض ترین موجود جلوه می دهد که:
محبوب او را که دنیاست از دستش گرفته است!
???? و این حال اشخاصی است که غرقاب دنیا آنها را از فکر اصلاح به دور نگهداشته و غرور دنیا سرتا پای آنان را فرا گرفته است و ادیان را هیچ و پوچ می دانند…

????نصایح اخلاقی و عرفانی امام خمینی(ره)

#آیتــ_الله_مجتهـدۍ_تهـرانۍ(ره):

????✍ بنشین و فڪر ڪن خداوند متعال چقدر به ما نعمت داده است خودش می فرماید: نمی توانید نعمت های من را بشمارید

????✍ یڪی از بزرگترین نعمـت خـداوند این است که ما هـر چه گناه مۍڪنیم و مۍپوشاند، اگـر مثلاً در پیشـانی مـا یڪ ڪنتور بود و هر یک گناه یک شماره می انداخت دیگر مـا آبـرو نداشتیم من نمۍتوانستیم زندگـے بڪنیم.

????✍ یا اگـر به جـاے شماره انداختن بوے ظاهـری قرار داده بود دیگر ڪسی طرف دیگری نمی رفت؛ «لَوْ تَکاشَفْتُم مٰا تَدافـَنْتُم» اگر از گناهان یکدیگر باخبـر مےشُدید، یڪدیگـر را دفـن نمۍڪردید.

✨????✨ ببین خــ❤️ــدا چقدر مهربان است که روی گناهـان ما سرپوش گذاشته است.
—————————————

امام العارفین
امیرالمومنین علیه السلام می فرماید:

درآخرالزمان هیچ مومنی نجات پیدا نمی کند مگر اینک چهارصفت در او باشد.

1.گمنام باشدودنبال معروفیت نباشد.

2.سخن چین نباشد.

3.دنبال فاش کردن عیوب مردم نباشد.

4.سخن لهو و بیهود نگوید.

کاش یادمان باشد باشکستن پای دیگران، مابهترراه نخواهیم رفت.
کاش یادمان باشد باشکستن دل دیگران، ما خوشبخت ترنمی شویم.
کاش بدانیم،اگردلیل اشک کسی شویم، دیگر
با اوطرف نیستیم،باخدای اوطرفیم????

آیت الله مجتهدی(ره)

در محضر شیخ حسنعلی #نخودکی

❤️✨حضرت محمد صلی الله علیه واله وسلم فرمودند: هرکس که خواهد خانه اش به نعمت آبادان باشد، به ذکر شش گانه زیر بپردازد:

✨????اول آنکه در آغاز هرکار بگوید: بسم الله الرحمن الرحیم.

✨????دوم آنکه چون نعمتی از راه حلال نصیبش شد، بگوید الحمدالله رب العالمین.

✨????سوم آنکه چون خطا و لغزشی کند بگوید: استغفرالله ربی و اتوب الیه.

✨????چهارم آنکه چون غم و اندوه براو هجوم آورد بگوید : لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم.

✨????پنجم آنکه چون تدبیرکار کند،گوید ماشاالله.

✨????ششم آنکه چون از ستمگری هراسی کند بگوید: حسبناالله و نعم الوکیل.

???? نشان از بی نشان ها،علی مقدادی اصفهانی
____________________

فضایل ماه شوّال:

گردآورنده ی کتاب « دستورالمذکّرین و منشورالمتعبّدین » به سند متّصل خود نقل کرده است:

به پیامبر اکرم"ص” عرض شد: {ماه} رمضان یعنی چه؟ فرمود: « یعنی ماهی که خداوند متعال در این ماه گناه مؤمنان را می سوزاند و آنان را می آمرزد.» عرض شد: شوّال به چه معنا است؟ فرمود: « یعنی ماهی که گناه مؤمنان در آن از بین رفته است و گناهی نمانده مگر این که خداوند آن را آمرزیده است.»

مصنّف کتاب یاد شده در ذیل این روایت گفته است: «اَرْمَضَ» یعنی سوزاند و «شالَتْ» یعنی بالا رفت و از بین رفت. بنابراین، معنای روایت این است که مؤمنان حقّ ماه رمضان را بشناسند، همین موجب می شود که گناهان آنان پوشیده شده و از بین رفته و پاکیزه گردد و این مطلب با سپری شدن ماه رمضان کامل می گردد و روشن است که با ورود ماه شوّال، ماه رمضان سپری می گردد.

نیز مصنّف کتاب « الصّحاح فی اللّغة » آورده است: شوّال، اوّلین ماه از ماه های حج و جمع آن «شوّالات» و «شواویل» است و «شوّال» یعنی ماهی که اعمال عبادی آن اندک است.