مهنــا

همیشه میگم جذاب‌ترین

 نکاتِ‌روانشناسی رو میشه توی 

احادیثِ قشنگ اهل بیت دید!

«عادت کردن»

واژه‌ای‌که‌هرکس به دید خودش

 به اون نگاه میکنه و معنی اصلیش اینه:

احساس وابستگی‌شدیدبه انجام کاری ؛

چه خوب و چه بد!

انسان موجودی هست که زود یا دیر

 عادت میکنه به انجام کارها.

معمولاً عادت‌های خوب طول میکشن تا

 در انسان نهادینه بشن.

اما امان از عادت های بد!

به سرعت شکل میگیرن و یک آن آدم به

 خودش میاد و میبینه ماه هاست که

 درگیر انجام دادنِ یه سری کارهای

 نامفیده.

امروز یک حدیث از امام حسن مجتبی

 خوندم؛فرمودن:

-هرکس به انجام کار بدی

 در نهان و خلوت عادت کنه‌،

اون عادتِ بد شخص رو در

 جمع و درآشکارا رسوامیکنه.-

وچه لحظه ی سختیه وقتی آدم با اون

 بُعد ازوجودش رو به رومیشه که به

 کارهای بد عادت کرده!

مثلا تو مدام توی خلوتت نسبت به بقیه

 حسادت میکنی،همش درحال مقایسه ی

 منفی خودت و دیگران هستی‌وغُرمیزنی

 که چرافلانی فلان چیز رو داره و من نه!

بعدِ یه مدت میبینی این مقایسه کردن،

 این حسادت کردن محدوده‌ش گسترده

 تر شده و تو داری توی جمع هم بقیه رو

 باهم مقایسه میکنی،

گاهی‌حتی ممکنه طعنه بزنی!

واین خودش مقدمه‌ی‌گناه های بعدیه!

دل‌شکستن،قضاوت،طعنه و تهمت و…

بیایم برای روحمون وقت بذاریم؛

عادتهای بد رو به مرور باعادتهای خوب

 جایگزین کنیم ،اون‌وقت هست که

 میبینیم چقدر سبک بال تریم…

​صلی اللَّه عَلَيْك يافَاطِمَةَ الزَّهرَاء

درمجد و شرف یکه و تنها هستی

در فخر تو بس ام ابیها هستی

مریم (ع) که مقدس شده یک عیسی داشت

تو مـــادر یازده مسیحا هستی

ایام فاطمیه و شهادت یاس نبی تسلیت

​دعای حضرت زهرا سلام الله علیها روز یکشنبه:

«اََللّهُم اجْعَلْ أَوَّلَ یَوْمی هَذا فَلاحاً وَ آخِرَهُ نَجاحَاً وَ أَوْسَطَهُ صَلاحَاً، اََللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ،‌ وَاجْعَلْنا مِمَّنْ أَنابَ إِلَیْکَ فَقَبِلْتَهُ،‌ وَ تَوَکَّلَ عَلَیْکَ فَکَفَیتَهُ، وَ تَضَرَّعَ إِلَیْکَ فَرَحِمْتَهُ»

دعای مادرانه

دعای حضرت زهرا(سلام الله علیها) در روز یکشنبه برای هممون

 خداوندا ابتدای این روزم را رستگاری

  آخرش را پیروزی

 و میانه اش را صلاح مقرر فرما.

خدایا بر محمد و آل محمد درود فرست 

و ما را در زمره آنانی قرار بده که به سوی تو توبه می‌کنند و تو آن را پذیرفته ای و 

به تو توکل می کنند و تو آنان‌را کفایتی 

و به تو تضرع می کنند و آنان را بخشیده ای.

الهی آمین

دعای مادر دعای مستجابه و از موانع استجابت عبور میکنه

هر کاری،اولی داره , وسطی داره و آخری .

ممکنه اولش خوب از آب در نیاد اما برای بهتر شدن وسط و آخرش می‌ شه امیدوار بود.

پس پاشو جبران کن.

​امام مهدی علیه السّلام می فرماید:

«و فی إبنة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لی أسوة حسنة»(۱)

«دختر رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله (فاطمه زهرا علیها السّلام) برای من، اسوه و الگویی نیکو است».

شیخ طوسی رحمه اللّه، در کتاب الغیبة خویش، قصّه مشاجره ابن ابی غانم قزوینی با جماعتی از شیعه، درباره امر جانشینی امام عسکری علیه السّلام، را نقل کرده است. ابن ابی غانم، به جانشینی برای حضرت امام عسکری، اعتقادی نداشت. عدّه ای از شیعیان، به حضرت نامه ای می نویسند و در آن، مشاجره ای را که میان ابن ابی غانم و جماعت شیعه ایجاد شده، یادآور می شوند.

حضرت، در جواب نامه، به خطّ مبارک خود، بعد از دعا برای عافیت شیعیان از ضلالت و فتنه ها، و درخواست روح یقین و عاقبت به خیری آنان، و تذکر به اموری چند، می فرماید: «فاطمه زهرا، دختر رسول خدا، برای من، در این مسئله، الگوی خوبی است.

در این که حضرت چه گفتار یا رفتاری از حضرت زهرا علیها السّلام، را سرمشق خویش قرار داده، احتمال های مختلفی بیان شده است. که در این جا، به سه مورد از آن ها اشاره می شود:

1- حضرت زهرا علیها السّلام، تا پایان عمر شریفشان، با هیچ حاکم ظالمی بیعت نکرد.

حضرت مهدی علیه السّلام، هم بیعت هیچ سلطان ستمگری را بر گردن ندارد.

2- شأن صدور این نامه این است که برخی از شیعیان، امامت ایشان را نپذیرفته اند.

حضرت می فرمایند: «اگر می توانستم و مجاز بودم، آن چنان می کردم که حق بر شما کاملا آشکار شود به گونه ای که هیچ شکی برای شما باقی نماند، ولی مقتدای من حضرت زهرا علیها السّلام است. ایشان، با این که حق حکومت از حضرت علی علیه السّلام، سلب شد، ولی هیچ گاه برای بازگرداندن خلافت، از اسباب غیر عادی استفاده نکرد. من نیز از ایشان پیروی می کنم، و برای احقاق حق ام، در این دوران، راه های غیرعادی را نمی پیمایم.».

3- حضرت در پاسخ نامه، فرموده است: «اگر علاقه و اشتیاق فراوان ما به هدایت و دست گیری از شما نبود، به سبب ظلم هایی که دیده ایم، از شما مردمان روی گردان بودیم.». حضرت، با اشاره به حضرت زهرا علیها السّلام، می خواهند بفرمایند، همان طوری که اذیت و آزاری که دشمنان نسبت به حضرت فاطمه علیها السّلام، روا داشتند، و سکوتی که مسلمانان پیشه کردند، هیچ کدام سبب نشد که ایشان از دعا برای مسلمانان دست بکشند، بلکه آن حضرت، دیگران را بر خود مقدم می داشت، من نیز این ظلم ها و انکارها را تحمّل می کنم و از دل سوزی و راهنمایی و دعا و… برای شما، چیزی فرو نمی گذارم.

[1] الغيبة طوسى، ص 286، ح 245؛ احتجاج، ج 2، ص 279؛ بحار الأنوار، ج 53، ص 180، ح 9.

​​کاش می شد

حالِ خوب را،

لبخندِ زیبا را،

بعضی دوست داشتن ها را،

خشک کرد؛

لایِ کتاب گذاشت

و نگه شان داشت…

معصومه صابر

​امیرالمومنین عليه السلام: 

عذر برادرت را بپذير و اگر عذرى نداشت برايش عذرى بتراش

اِقبَلْ عُذرَ أخيكَ، و إن لَم يَكُن لَهُ عُذرٌ فَالتَمِسْ لَهُ عُذرا 

ميزان الحكمه، ج۷، ص ۱۳۰.

«به عنوان قاعده ای کلی ،

هرقدر به فردی نزدیک‌ترباشیم

بیشتر در معرض تقلید عادتهای او قرارداریم!»

منبع: جیمز کلییر

 کتابِ خرده عادت ها

​امیرالمؤمنین عليه السلام: 

برترين ادب، آن است كه انسان در حدّ خود بايستد و از اندازه خويش فراتر نرود

أفضَلُ الأَدَبِ أن يَقِفَ الإِنسانُ عِندَ حَدِّهِ ولا يَتَعَدّى قَدرَهُ 

غررالحكم، حدیث۳۲۴۱‌.

آیت الله حائری شیرازی:

خداوند در قرآن می فرماید: از پروردگار آموزش بخواهید و توبه کنید تا برایتان باران بفرستد و نیروی شما را زیاد کند. 

« وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ » (سوره هود، آیه ۵۲)

ممکن است کسی بپرسد : «آنها که بی نماز و بی عبادت هستند باران مفصل و مرتب دارند، پس چرا ما که اهل نمازیم با یک یا چند گناه گرفتار کم بارانی بشویم؟»

جوابش این است که بین شما و خدا یک رابطه تربیتی برقرار است‌. تنبیه و تشویق خدا در دنیا برای کسانی است که در حوزه تربیتی او باشند. 

 کودکی که به مدرسه می‌رود با کودکی که کوچه نشین است و سرپرست ندارد فرق می‌کند. از بچه‌ی ولگرد کسی نمی‌پرسد مشق تو چطور شد؟ اما اگر بچه ای که پدر دارد، اگر تکلیفش را انجام ندهد پدر پول تو جیبی او را کم یا قطع می‌کند. 

[علت اینکه گاهی اهل نماز، دچار گرفتاری و مشکلات می شوند این است خدا در حال تربیت آنان است و وسیله تربیت گرفتاری و مشکل است، اما اگر خدا از تربیت کسی قطع امید کند و او را لایق تربیت نداند، او را دچار مشکل و گرفتاری که ریشه آن تربیت باشد نمی‌کند.]

امیرالمومنین می‌فرماید : اگر دیدی معصیت خدا کردی [مثلاً نماز را ترک کرده ای] و خدا به جای گرفتاری، نعمت فرستاد بترس چون از حوزه تربیت خدا خارج شده‌ای‌.

 «يَابْنَ‌ آدَمَ‌ إِذَا رَأَيْتَ‌ رَبَّكَ‌ سُبْحَانَهُ‌ يُتَابِعُ‌ عَلَيْكَ‌ نِعَمَهُ‌ وَ أَنْتَ‌ تَعْصِيهِ‌ فَاحْذَرْهُ‌»

 اى پسر آدم اگر ديدى كه پروردگار منزّهت نعمت‌هايش را پى در پى بر تو عطا مى‌فرمايد و حال آن كه تو او را نافرمانى مى‌كنى پس از او برحذر باش.

تمثیلات ، جلد ۲ ، خلاصه ای از صفحه ۹۵ با اندکی اضافات.

حیا فقط مربوط به زن و حجابش نیست!

 حیا یعنی: “شرم”  و پرهیز و خودداری از اینکه دچار ملامت دیگران واقع نشویم. 

دیگران ؛ میتواند هم خداوند متعال باشد و هم مردم! 

یعنی کاری کنیم که نه در این دنیا شرمنده و شرمسار از دیگران شویم وقتی از اعمال ما آگاه شدند؛ و هم در محضر خداوند سرافکنده نباشیم . 

وقتی حیا داشتیم و مراقب رفتار و کردار و سخنانمان باشیم قطعا این رمز موفقیت و سعادت است و با رعایت آن حیا کلید همه خوبی ها میشود.

امام على عليه السلام :

اَلحَياءُ مِفتاحُ كُلِّ الخَيرِ؛

حیا کلید همه خوبى هاست.

شرح آقا جمال خوانسارى بر غرر الحكم و درر الكلم ج‏۱، ص۹۳۰