مهنــا

 فردى نمی‌توانست با همسر خود کنار بیاید و هر روز با همسرش جرّوبحث داشت. نزد داروسازی قدیمی رفت و از او خواست سمّی بدهد تا بتواند با آن همسر خود را بکشد. داروساز گفت اگر سمّی قوی به تو بدهم که همسرت فوراً کشته شود همه به تو شک می‌کنند پس سمّ ضعیفی می‌دهم که هر روز در خوراک او بریزی و کم کم او را از پای درآورى.

 و توصیه کرد برای اینکه بعد از مرگش‌ کسی به تو شک نکند در مدتی که به او سمّ می‌دهی تا می‌توانی به همسرت مهربانی کن! این فرد، #معجون را گرفت و به توصیه‌های داروساز عمل کرد. 

 هفته‌ها گذشت و مهربانی او کار خود را کرد و اخلاق همسر را تغییر داد تا آنجا که او نزد داروساز رفت و گفت من او را به قدر مادرم دوست دارم و دیگر دلم نمی‌خواهد او بمیرد دارویی بده تا سمّ را از بدن او خارج کند! داروساز لبخندی زد و گفت آنچه به تو دادم سمّ نبود!

 سمّ در ذهن خود تو بود و حالا با مهر و محبّت، آن سمّ از ذهنت بیرون رفته است.

مهربانی قوی‌ترین معجونیست که به صورت تضمینی، نفرت، کینه و خشم را نابود می‌کند!

امام على عليه السلام: ما عَفا عَنِ الذَّنبِ مَن قَرَّعَ بِهِ 

كسى كه به واسطه گناه كسى را سرزنش كند، گذشت نكرده است.

غررالحكم، حدیث۹۵۶۷

امام صادق عليه السّلام فرمودند: 

انسان، با نیّت خوب و اخلاق خوب، به تمام آنچه در جستجوى آن است، از زندگى خوش و امنیت محیط و روزى زیاد، دست مى یابد.

وُصولُ المَرءِ اِلى کُلِّ ما یَبتَغیهِ مِن طیبِ عَیشِهِ وَ اَمنِ سِربِهِ وَ سَعَهِ رِزقِهِ بِحُسنِ نیَّتِهِ وَ سَعَهِ خُلقِهِ.

غررالحکم، ح ۱۰۱۴۱

​برخی از سنت های رفتاری پیامبر مهربانی حضرت محمد مصطفی(صلی الله علیه و آله) 

١. تبعیت از مؤذن و تکرار کلماتی که مؤذن می گفت.

٢. نماز شب.

٣. سه قسمت کردن آب در زمان نوشیدن..

۴. با طهارت خوابیدن

۵. به دیدار یکدیگر رفتن به خاطر خدا.

۶. تکاندن زیرانداز قبل از خواب

٧. همکاری کردن با اعضای خانواده در امور منزل.

٨. تغییر دادن اثرات پیری (خضاب کردن).

٩. لباس سفید پوشیدن.

١٠. دست دادن هنگام ملاقات..

١١. خوابیدن روی قسمت راست بدن..

١٢.عیادت کردن مریض..

١٣.به کسی که عطسه کرد، زمانی که می گوید الحمدلله می فرمود یرحمک الله..

١۴.برداشتن چیزهای مزاحم از مسیر..

١۵.خوردن خرما و رطب .

١۶.فوت نکردن در نوشیدنی .

«کتاب سنن النبی_علامه طباطبایی»

شروق نور بر نفس

از همین امروز تصمیم بگیرید که یاوه و لغو “والذین هم عن اللغو معرضون ” را مطلقا از خود قیچی و ترک کنید.

فردا در خودت نورانیتی می یابید اگر پس فردا ادامه دهید عجیب تر. پله پله بالا می روید و همینطور آسمان به آسمان پیش می روید. 

حرفی که به کار نمی آید و غذائی که مزاج نمی خواهد و نمی پذیرد ، بلاهت می آورد و انسان را خفه می کند و مانع فطانت و زیرکی عقل و انبساط و شروق نور بر نفس می گردد.

 شرح اشارات و تنبیهات/علامه حسن زاده

‏شخصی به علامه طباطبائی (ره) عرض کرد: 

آقا من عجول و بی صبرم، در یک جمله برایم عصاره همه معارف را بیان کنید

ایشان خنده ملیحی کرد و فرمود: با همه مهربان باش

خلاصه دین و قرآن بسم الله الرحمن الرحيم است رحمان باش با همه خلق خدا و رحیم باش با مومنان.

 درسی که از امام حسین(علیه السلام) باید گرفت

برگرفته از سخنرانی آیت‌الله استاد مجتبی تهرانی (ره)

 امام حسین(علیه السلام) هم این درس را داد که مؤمن در هر شرایطی باید از نظر درونی و بیرونی عزیز باشد. 

حالا من بخشی از واقعۀ روز عاشورا را برایتان می خوانم تا ببینید کارهایی که امام حسین(علیه السلام) انجام می دادند، کاملاً مطابق با معارف اسلامی بود. وقتی همه شهید شدند و امام(علیه السلام) تنها ماند، به حضرت پیشنهاد کردند که بیا و بیعت کن. 

گفتند: حالا که تو تنها مانده ای و یار و یاوری نداری که با آنان از خود دفاع کنی، بیا و بیعت کن؛ حدّاقل جان خود را حفظ کن؛

 امّا حضرت، پسر امام علی(ع) است. «فَقالَ لَهُمْ»(۱)؛ به آن ها گفت: «لَا وَ اللهِ! لَا أُعْطِیکُمْ بِیَدِی إِعْطَاءَ الذَّلِیلِ وَ لَا أَفِرُّ فِرَارَ الْعَبِیدِ»؛

 من تک و تنهایم؟ اشکالی ندارد. هرطور که می خواهد باشد. من در برابر شما سر فرود نمی آورم؛ نه مانند ذلیلان با شما بیعت می کنم و نه مثل سُفلگان از جنگ با شما فرار می کنم. من پای حرف حقّم ایستاده ام و تا آخرین نفس هم خواهم ایستاد.

 مؤمن باید این گونه باشد. هم عزّت درونی را بخواهد و هم عزّت بیرونی داشته باشد. هم از ذلّت درونی گریزان باشد و هم از خواری بیرونی تنفّر داشته باشد.

(۱) بحارالأنوار، ج ۴۴، ص ۱۹۱.

۱-ایمان 

ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا

ﻛﺴﺎﻧﻲ باشند ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ 

۲-عمل صالح 

آزاد کردن بردگان

فَكُّ رَقَبَةٍ

ﺁﺯﺍﺩ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﺮﺩﻩ(بلد١٣) 

اطعام دادن یتیمان و مسکینان

أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ

ﻳﺎ ﻃﻌﺎم ﺩﺍﺩﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ﻭ ﻗﺤﻄﻲ

۳-اخلاق

دعوت به صبر 

وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ 

ﻭ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﺒﺮ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ 

دعوت به عواطف انسانی 

وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ

و ﻳﻜﺪﻳﮕر را به ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ (بلد١٧)

آموزه اخلاقی امام جواد علیه السلام

امام جواد( علیه السلام ) فرمودند: 

من لم یعرف الموارد اعیته المصادر؛ 

کسی که راه ورود به کاری را نشناسد، راه برون شدن از آن درمانده اش می کند. 

بحارالانوار، ج ۵۷، ص ۴۶۳.

 یعنی عدم شناخت کار و راهکارهای انجام آن شخص را در دامی می افکند که بیرون آمدن از آن بسیار دشوار و سخت خواهد بود.

ورود بی شناخت درکاری مانند عملی است که یک دیوانه انجام می دهد و سنگی رادرون چاه می افکند که چهل عاقل هم نمی تواند آن را بیرون آورد‌.

دلیل این‌که شنونده غیبت در گناه مانند غیبت کننده هست؛ اینه که هر دوی آنها با رضایت در غیبت مشارکت دارن، و ذهن آنها مشغول به تصورات ناروایی است که مورد نهی است.

 تنها اختلافشان در این است که یکی گوینده است و دیگری شنونده. 

یکی با زبان می‌گوید و دیگری با گوش و با اختیار بد خودش تصورات کذب و حرام غیبت کننده را می‌پذیرد؛ 

چرا که با نشستن در مجلس غیبت، نفس انسان با آن فضا انس و الفت پیدا می‌کند، در نتیجه آثار سوء آن مجلس مانند سم کشنده در روح و روان وی نفوذ می‌کند.

امير المؤمنين عليه السّلام:

سَامِعُ اَلْغِيبَةِ شَرِيكُ اَلْمُغْتَاب

شنوندۀ غیبت، شریک غیبت کننده است.

غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 284