موضوع: "کلامکم نور"

✨الهی✨

✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

 

 بار خدایا ! تاکی میان من و تو ، منی و مائی بود.

منی از میان بردار تا منیت من تو باشد و من هیچ نباشم.

الهی ، تا با توام بیشتر از همه ام و چون با خودم ، کمتر از همه ام .

 

 ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

 

 

 

غم و اندوه

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: 

هر كه غم و اندوهش بسيار شود، استغفار كند (استغفرالله ربّی و اتوبُ اِلیه) 

مَن كَثُرَتْ هُمومُهُ فَعلَيهِ بالاستِغفارِ 

ميزان الحكمه جلد8 صفحه463

نشانه‌ی انسان صبور

  سه نشانه انسان صبور

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

عَلامَةُ الصّابِرِ فِی ثَلاثٍ: اَوَّلُها، اَنْ لایَکْسِلَ، وَالثَّانِیَةُ، اَنْ لایَضْجُرَ، وَالثّالِثَةُ، اَنْ لایَشْکُوَ مِنْ رَبِّهِ عز و جل لاِنَّهُ اِذا کَسِلَ فَقَدْ ضَیَّعَ الْحَقَّ وَ اِذا ضَجِرَ لَمْ یُؤَدِّ الشُّکْرَ، وَاِذا شَکا مِنْ رَبِّهِ عز و جل فَقَدْ عَصاهُ

➖نشانه انسان صبور در سه چیز است:

۱ ـ اینکه کسل نمی شود.

۲ ـ دل تنگ نمی شود.

۳ ـ از پروردگارش شکایت نمی کند.

چرا که وقتی کسل شود، حق را ضایع و تباه خواهد کرد، و هنگامی که دلتنگ شد، سپاسگزاری نمی کند و وقتی که از پروردگارش شکایت کند، گناه خواهد کرد.

بحارالانوار،۷۱/۸۶

ریزش گناهان

ریزش گناهان همانند ریزش برگ های درختان

ابوعثمان مى گوید: من با سلمان فارسى زیر درختى نشسته بودم ، او شاخه خشكى را گرفت و تكان داد همه برگهایش فرو ریخت . آنگاه به من گفت : نمى پرسى چرا چنین كردم ؟

گفتم : چرا این كار را كردى ؟

در پاسخ گفت :یك وقت زیر درختى در محضر پیامبر (ص) نشسته بودم ، حضرت شاخه خشك درخت را گرفت و تكان داد تمام برگهایش فرو ریخت . سپس فرمود:سلمان ! سۆ ال نكردى چرا این كار را انجام دادم ؟

گفتم : منظورتان از این كار چه بود؟

فرمود: وقتى كه مسلمان وضویش را به خوبى گرفت ، سپس نمازهاى پنجگانه را بجا آورد، گناهان او فرو مى ریزد، همچنان كه برگهاى این درخت فرو ریخت.

بحار، ج ۸۲، ص ۳۱۹

دنیا سرای اندوه

دنیا سرای اندوه است نه سرای آسودگی

فوق گناه

فوق گناه» چیست؟

ما یک سری گناه به نام «فوق گناه» داریم که از گناه بدتر هستند. اینها خیلی خطرناک هستند. 

اگر یکی از اینها با کسی باشد، قرن ها در جهنم گرفتار می‌شود. مثلاً عاق والدین، بداخلاقی، حسود بودن، سوءظن داشتن. یعنی جهنم اخلاق، مهمتر از جهنم اعمال است.

در مورد سوء خلق، پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود:«سُوءُ الخُلقِ ذَنبٌ لا یُغفَر= بداخلاقی گناهی است که آمرزیده نمی‌شود.» یعنی باید آدم به خاطر این گناهان میلیون ها سال در جهنم عالم برزخ بماند. حسادت، بداخلاقی، بددهانی، زودرنجی و … از این نوع گناهان هستند. اینها گناهان بزرگی هستند. 

آن‌وقت آدم در قیامت می‌بیند بعضی ها را که در دنیا آنها را برای گناهان ظاهری شان سرزنش میکرده  وضع‌شان خیلی بهتر از کسانی هستند که مرتکب چنین گناهانی شده اند. 

استادشجاعی

چهار چیز در گناه که بدتر از خود گناه است 

پیامبر اکرم (صل الله علیه)

چهار چیز در گناه وجود دارد

 که از خود گناه بدتر است:

۱.کوچک شمردن گناه

۲.افتخار کردن به گناه 

۳.شادمانی کردن گناه

۴.اصرار بر گناه 

مستدرک الوسائل و مستبط المسائل

گره گشایی

حضرت محمد صلی الله علیه و آله: 

مَن أَرادَ أن تُستَجابَ دَعوَتُهُ و َأَن 

تُكشَفَ كُربَتُهُ فَليُفَرِّج عَن مُعسِرٍ؛ 

هر كس مى خواهد دعايش مستجاب شود 

و غمش از بين برود بايد گره از كار گرفتارى باز كند. 

نهج الفصاحه ص 759 ، ح 2961 

یادخدا

حضرت محمد  (صل الله علیه و آله) :

هر لحظه ای که بر فرزند آدم  بگذرد

و او یاد خدا  نباشد روز  قیامت 

حسرتش را خواهد  خورد. 

( نهج الفصاحه  ص 707 ، ح 2)

حتی نگرانی‌های کوچک پاک‌کننده گناهان است

حتی نگرانی‌های کوچک پاک‌کننده گناهان است

پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: هیچ رنج و درد و اندوه و حتی نگرانی خاطری به مؤمن نرسد، جز این که خداوند به وسیله آن، گناهانش را بزداید. 

تحف‌العقول: 38

گاهی اوقات انسان غصه و غمی ندارد. اما یک نگرانی دارد، مثلاً پولش را می‌شمارد، می‌بیند کم شده است و نگران می‌شود.

یا سوییچ اتومبیل‌اش را گم می‌کند، لنگه جورابش را گم می‌کند و.. چند دقیقه دنبالش می‌گردد؛ یا حتی گاهی اتفاق افتاده، دنبال وسیله‌ای می‌گردد که در دست یا جلوی چشمش بوده، مثلاً عینک در دست یا چشمش بوده، ولی دنبالش می‌گردد، خداوند همین مقدار نگرانی را کفاره گناهان آن روز شخص قرار می‌دهد.

حضرت می‌فرماید حتی همّ و نگرانی‌های شما می‌تواند برای شما پاک‌کننده باشد. پس هیچ رنج و درد و اندوه و حتی نگرانی نیست که به مؤمن برسد، مگر اینکه خداوند گناهان را به واسطه آن پاک کند.

فضایل حضرت مولا امیرالمؤمنین امام علی علیه‌السلام

پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم فرمودند:خداوند متعال به من فرمود:

علی علیه‌السلام پرچم هدایت و رهبر دوستان من است…

او همان کلمه ای (ی حقی) است که اهل تقوا را ملزم به (همراهی) او کرده ام هر که او را دوست بدارد ، مرا دوست داشته و هر که از او بیزاری جوید،از من بیزار بوده است این را ( به مردم) بشارت بده!

بحارالانوار، جلد ۳۸ ، صفحه ۱۳۰.

https://eitaa.com/kanonrahpooyan